正文 除邪大会（1）
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在路上，云龙翔已经听郝连正统说，只有三宝丸或者九转莲实之类的圣药才可以让自己完全地康复。云龙翔便笑着让大家放心，说自己既然能醒过来，当然就是上天给自己重生的机会。
燕惊天和郝连正统听云龙翔这么说，心中还是担心得很，但在表面上也没有说什么。
其实，这就江湖男儿，这就是武林英雄。
你为我千里跋涉求医，我就想法让你们看不见我的悲凉，只把自己快乐的一面展现给你们看。
经过此番奔波求医，云龙翔余燕惊天和郝连正统的感情也越来越深了。
虽然深，但是云龙翔还是没有透露出自己就曾在恩师云舒卷和广度大师的帮助下，服食过武林圣药三宝丸。其实，连云龙翔也不会知道，自己受了这么重的伤，却能够只被药圣余弦用最普通的针灸之术唤醒，这其中除了药圣余弦确实有着妙手回天生死人肉白骨的医术外，和自己体内的三宝丸的存在也有着直接的关系。但是每个人都有自己的秘密深藏于心底，不会让别人知道，也不会与别人共享。云龙翔也不会例外，他只是隐约地知道自己绝对不会有事了，但是不会告诉大家自己服食过三宝丸。不然，别人根据这一点就可以查出自己的师门渊源了。
燕惊天看到云龙翔的身体在日益好转，就提议大家继续去少林，不过这一次将采取日宿晓行的办法，尽量隐蔽自己的行踪，绝对不要再发生任何意外与冲突了。郝连正统也觉得确实应该如此，便没有说什么反对的话。
数人一行，非止一日，方取道大巴山由川蜀的北侧进入中原的西侧。这样就慢慢地进入了神州的中心豫州。
云龙翔也慢慢地感觉到自己受的伤也在慢慢地复原之中，因为初始之时，自己一点内气都提不起来，但是现在自己已经清晰地感觉到有内气在明显地流动。现在自己就是天天都运用这股明显的内气进行疗伤调息，而且效果也十分明显，完全不需要燕惊天再推血过宫了。
进入了中原地界之后，燕惊天等人便改变了晓宿夜行的方法，而是和常人一样晚上休息，白天上路，顺便浏览沿途的无限风光。
同行的郝连正统忽然问道：“燕大哥，你们都是中原人士，我想问一下，中原为什么叫中原呢？”
燕惊天说道：“我是一介武夫，我哪知道这么多啊？要问，你还是问下尘儿吧，她比我知道的更多！”
郝连正统一听，马上向慕容尘儿请教道：“嫂夫人，还请你满足一下小弟的求学之心。”
慕容尘儿看道郝连正统这是如同一个小孩子般，完全没有了枪挑空德时的杀气与冷酷，更没有了豪门世子的谱儿，便抿嘴笑了一笑道：“中原，在古时候还叫中州，更有叫中国和中土的。如果按照我的喜好来讲，我更愿意称其为中国，这可不是我这个小女子的意思哦，而是自古代就有这样的说法的。而且，“中国”一词，在西周周武王时期意为“中央之国”。3000多年前，周公在阳城（今河南登封，在洛阳附近）用土圭测度日影（今登封嵩山有周公测影台遗址），测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国，并在附近营建了成周洛邑。洛阳也因此被历代文人认为“居天下之中”。同时各种史料文献也都可以证明“中国”一词源于河南。“中国”一词，曾见于.《诗经民劳》中：“中国，京师也”，而当时的“京师”正是东周国都洛邑（今洛阳）。另见于《诗大雅民劳》：“惠此中国，以绥四方。”也见于《诗小雅六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”另由出土文物来看，“中国”一词，最早见于1965年陕西省宝鸡县所出土的青铜器“何尊”铭文中。其文曰：“唯王初迁宅于成周，复禀王礼福自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：昔在尔考公氏克文王，肆文王受兹因（命），唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之ㄨ民。”可以看出，这里的“中国”，即指周王朝疆域的中心地区，即成周，也即今洛阳一带。《史记刘敬传》说：“成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周雒邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣。”因雒邑成周居天下之中，故称“中土”或“土中”，这应该也是后来河南地区被称“中州”和“中原”的原因。事实上，中国一词，在不同时代有不同的含义。大致统一时期略指全国，分裂时多指中原（今天河南一带）。随着皇帝统治疆土的变化，中国包括的范围也相应有所不同。由于河南不仅是中华文明和中华民族的重要发源地，而且数千年都是这片广阔土地的政治、经济和文化中心，所以“中国”一词渐渐成了正统国家的代称。历史上无论是入主中原的少数民族政权，还是失掉中原的汉族政权，都自称“中国”而不承认对方为“中国”。”慕容尘儿一口气引经据典滴说了这么多，听得郝连正统佩服不已。
郝连正统在瞠目结舌惊叹完之后问道：“嫂夫人，你是怎么知道这些渊博的知识的？”
慕容尘儿掩口道：“因为我们女儿家不可能像你们这些五大三粗的男人一样舞刀弄剑，只可能在做女红之余看一些书来增加自己的见闻嘛，而我慕容世家的藏书又是天下之最，当然可以从书中知道了。”
云龙翔也插口道：“郝连兄，我中原有句话叫书中自有黄金屋，书中自有颜如玉嘛，只要多看书，你就会明白很多的道理的。而且，我们武林人要是能够多看点书，那会对自己的修养修为有着极大的帮助的。其实嫂夫人是怕你的嘴巴可以塞进一个鸵鸟蛋，所以有些话她没有说。”
郝连正统马上兴趣盎然地追问云龙翔道：“云兄弟，到底是什么，嫂夫人没有说完？”
云龙翔哈哈一笑道：“除了中原占据地理优势以外，更重要的是这里占据着思想优势。中原思想文化是中华民族思想文化的核心。伏羲在河南淮阳一带演八卦，后来周文王在伏羲八卦的基础上，在河南安阳羑里城监狱里写成了对后世产生深远影响的《易经》。诸子百家大多是河南人，而且活动区域主要在河南。道家的老子和庄子都是河南人，他们分别在河南写成了影响深远的《道德经》和《庄子》。孔子是儒学的开山人物，虽然出生在山东，但太极八卦祖籍河南商丘，而且孔子讲学、游说的主要活动地域在中原。法家思想的代表人物韩非、商鞅和申不害，都是河南人。此外，墨家的墨子、纵横家的苏秦和张仪、兵家的吴起以及杂家的吕不韦，也都是河南人。东汉时，佛教传入中原，以河南为中心向全国传播，并迅速成为有重要影响的思想流派，最终与儒家和道家思想一起构成了中国思想文化的内核。东汉王充在洛阳写成的《论衡》是一部唯物主义哲学巨著。南北朝时河南人范缜的《神灭论》系统地阐述了无神论的思想，具有重要的进步意义。少林僧人将儒、释、道三者相融合，创立了影响深远的禅宗。洛阳人程颢、程颐开创的理学，又把儒学推向一个新的思想高峰，成为当世的思想主流。总的来看，中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学，不仅隐含着“日新”的变革进取精神，而且也体现了友好共处、向往和平的精神境界。”
本来就瞠目结舌的郝连正统听到云龙翔如此滔滔若悬河的知识，也不禁佩服的五体投地，就问道：“云兄弟，你不会也是看书看的吧？知道这么多的东西！”
云龙翔点了点头。
郝连正统又道：“不对呀，看书是很花时间的，你要是有这么深的学问，一定得花不少时间的，可是你要是花那么多的时间来看书，又怎么会有时间练武的？可是你的武功用这么高？太不可思议了！”
云龙翔笑了笑道：“没有什么事情是不可以的！只要你有那种恒心毅力去做，你就可以做的十分出色。再说，文武之道，乃殊途同归，只要你在思想上把双方都弄明白了，那你就会觉得十分地美妙了！”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
燕惊天和郝连正统听云龙翔这么说，心中还是担心得很，但在表面上也没有说什么。
其实，这就江湖男儿，这就是武林英雄。
你为我千里跋涉求医，我就想法让你们看不见我的悲凉，只把自己快乐的一面展现给你们看。
经过此番奔波求医，云龙翔余燕惊天和郝连正统的感情也越来越深了。
虽然深，但是云龙翔还是没有透露出自己就曾在恩师云舒卷和广度大师的帮助下，服食过武林圣药三宝丸。其实，连云龙翔也不会知道，自己受了这么重的伤，却能够只被药圣余弦用最普通的针灸之术唤醒，这其中除了药圣余弦确实有着妙手回天生死人肉白骨的医术外，和自己体内的三宝丸的存在也有着直接的关系。但是每个人都有自己的秘密深藏于心底，不会让别人知道，也不会与别人共享。云龙翔也不会例外，他只是隐约地知道自己绝对不会有事了，但是不会告诉大家自己服食过三宝丸。不然，别人根据这一点就可以查出自己的师门渊源了。
燕惊天看到云龙翔的身体在日益好转，就提议大家继续去少林，不过这一次将采取日宿晓行的办法，尽量隐蔽自己的行踪，绝对不要再发生任何意外与冲突了。郝连正统也觉得确实应该如此，便没有说什么反对的话。
数人一行，非止一日，方取道大巴山由川蜀的北侧进入中原的西侧。这样就慢慢地进入了神州的中心豫州。
云龙翔也慢慢地感觉到自己受的伤也在慢慢地复原之中，因为初始之时，自己一点内气都提不起来，但是现在自己已经清晰地感觉到有内气在明显地流动。现在自己就是天天都运用这股明显的内气进行疗伤调息，而且效果也十分明显，完全不需要燕惊天再推血过宫了。
进入了中原地界之后，燕惊天等人便改变了晓宿夜行的方法，而是和常人一样晚上休息，白天上路，顺便浏览沿途的无限风光。
同行的郝连正统忽然问道：“燕大哥，你们都是中原人士，我想问一下，中原为什么叫中原呢？”
燕惊天说道：“我是一介武夫，我哪知道这么多啊？要问，你还是问下尘儿吧，她比我知道的更多！”
郝连正统一听，马上向慕容尘儿请教道：“嫂夫人，还请你满足一下小弟的求学之心。”
慕容尘儿看道郝连正统这是如同一个小孩子般，完全没有了枪挑空德时的杀气与冷酷，更没有了豪门世子的谱儿，便抿嘴笑了一笑道：“中原，在古时候还叫中州，更有叫中国和中土的。如果按照我的喜好来讲，我更愿意称其为中国，这可不是我这个小女子的意思哦，而是自古代就有这样的说法的。而且，“中国”一词，在西周周武王时期意为“中央之国”。3000多年前，周公在阳城（今河南登封，在洛阳附近）用土圭测度日影（今登封嵩山有周公测影台遗址），测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国，并在附近营建了成周洛邑。洛阳也因此被历代文人认为“居天下之中”。同时各种史料文献也都可以证明“中国”一词源于河南。“中国”一词，曾见于.《诗经民劳》中：“中国，京师也”，而当时的“京师”正是东周国都洛邑（今洛阳）。另见于《诗大雅民劳》：“惠此中国，以绥四方。”也见于《诗小雅六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”另由出土文物来看，“中国”一词，最早见于1965年陕西省宝鸡县所出土的青铜器“何尊”铭文中。其文曰：“唯王初迁宅于成周，复禀王礼福自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：昔在尔考公氏克文王，肆文王受兹因（命），唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之ㄨ民。”可以看出，这里的“中国”，即指周王朝疆域的中心地区，即成周，也即今洛阳一带。《史记刘敬传》说：“成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周雒邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣。”因雒邑成周居天下之中，故称“中土”或“土中”，这应该也是后来河南地区被称“中州”和“中原”的原因。事实上，中国一词，在不同时代有不同的含义。大致统一时期略指全国，分裂时多指中原（今天河南一带）。随着皇帝统治疆土的变化，中国包括的范围也相应有所不同。由于河南不仅是中华文明和中华民族的重要发源地，而且数千年都是这片广阔土地的政治、经济和文化中心，所以“中国”一词渐渐成了正统国家的代称。历史上无论是入主中原的少数民族政权，还是失掉中原的汉族政权，都自称“中国”而不承认对方为“中国”。”慕容尘儿一口气引经据典滴说了这么多，听得郝连正统佩服不已。
郝连正统在瞠目结舌惊叹完之后问道：“嫂夫人，你是怎么知道这些渊博的知识的？”
慕容尘儿掩口道：“因为我们女儿家不可能像你们这些五大三粗的男人一样舞刀弄剑，只可能在做女红之余看一些书来增加自己的见闻嘛，而我慕容世家的藏书又是天下之最，当然可以从书中知道了。”
云龙翔也插口道：“郝连兄，我中原有句话叫书中自有黄金屋，书中自有颜如玉嘛，只要多看书，你就会明白很多的道理的。而且，我们武林人要是能够多看点书，那会对自己的修养修为有着极大的帮助的。其实嫂夫人是怕你的嘴巴可以塞进一个鸵鸟蛋，所以有些话她没有说。”
郝连正统马上兴趣盎然地追问云龙翔道：“云兄弟，到底是什么，嫂夫人没有说完？”
云龙翔哈哈一笑道：“除了中原占据地理优势以外，更重要的是这里占据着思想优势。中原思想文化是中华民族思想文化的核心。伏羲在河南淮阳一带演八卦，后来周文王在伏羲八卦的基础上，在河南安阳羑里城监狱里写成了对后世产生深远影响的《易经》。诸子百家大多是河南人，而且活动区域主要在河南。道家的老子和庄子都是河南人，他们分别在河南写成了影响深远的《道德经》和《庄子》。孔子是儒学的开山人物，虽然出生在山东，但太极八卦祖籍河南商丘，而且孔子讲学、游说的主要活动地域在中原。法家思想的代表人物韩非、商鞅和申不害，都是河南人。此外，墨家的墨子、纵横家的苏秦和张仪、兵家的吴起以及杂家的吕不韦，也都是河南人。东汉时，佛教传入中原，以河南为中心向全国传播，并迅速成为有重要影响的思想流派，最终与儒家和道家思想一起构成了中国思想文化的内核。东汉王充在洛阳写成的《论衡》是一部唯物主义哲学巨著。南北朝时河南人范缜的《神灭论》系统地阐述了无神论的思想，具有重要的进步意义。少林僧人将儒、释、道三者相融合，创立了影响深远的禅宗。洛阳人程颢、程颐开创的理学，又把儒学推向一个新的思想高峰，成为当世的思想主流。总的来看，中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学，不仅隐含着“日新”的变革进取精神，而且也体现了友好共处、向往和平的精神境界。”
本来就瞠目结舌的郝连正统听到云龙翔如此滔滔若悬河的知识，也不禁佩服的五体投地，就问道：“云兄弟，你不会也是看书看的吧？知道这么多的东西！”
云龙翔点了点头。
郝连正统又道：“不对呀，看书是很花时间的，你要是有这么深的学问，一定得花不少时间的，可是你要是花那么多的时间来看书，又怎么会有时间练武的？可是你的武功用这么高？太不可思议了！”
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