正文 血溅鸳鸯楼(下)
推荐阅读： 宝鉴 扶明录 叶辰萧初然 重生之再铸青春 女神的上门豪婿(又名:女神的超级赘婿,主角:赵旭) 女神的上门豪婿 女神的上门贵婿 逆天丹帝 神魂丹帝 神魂丹帝 重生之搏浪大时代 仙府种田 这个领主大人非常科学 六指诡医 重生之我真是富三代 刚被悔婚超级天后带娃堵门 踏枝 叶君临
先找康节级打探实情，然后找到叶孔目请求以盗窃罪轻处。叶孔目一方面没收张都监的贿赂，一方面敬重武松是条汉子，也就答应了帮施恩的忙。此时，就出现了这样的现象，知府收了贿赂要求孔目尽早重判，叶孔目以盗窃罪不至死一直拖延。拖延了两月后，叶孔目告诉知府大人，张都监接受了蒋门神若干银子，通同张团练，设计排陷武松；知府大人心里想道：“你倒赚了银两，教我与你害人！”因此，心都懒了，不来管看。直至最后，叶孔目宣判：脊杖二十，刺配恩州以及归还赃物，基本就是按盗窃罪来判。这回合，张都监等计划失败。
于是只能走实施第二方案，在服刑路上结果武松。事以至此，你死我亡局面。
押解路上，武松一眼就看出公差不怀好意，但他不露声色，一边吃着烧鹅添饱肚子，一边查看公差的神色。
飞云浦，武松的神勇再次展现。
先是一飞脚早踢中打手，把他翻筋斗踢下水去了。接着武松右脚早起，把另一个打手扑嗵地也踢下水里去。先放翻两个比较厉害打手，两个两个公人就不会构成危险。武松选择正确。接着把枷只一扭，折作两半个，赶将下桥来。搠四俩公差。然后提审两个打手，再杀之。这一段砍杀准确的显示武松应变机警，天生神力，腿功厉害，条理清楚等。写得好！
当他得知张、蒋等人还在家中饮酒等候消息时，不由怒火愤张，提刀立在桥头踌躇一阵，一个念头转身奔回孟州。武松踌躇什么呢？凭他胆色应该不是害怕杀人。何况已经杀了四个，不在乎再多杀几个，反正杀多少都是死罪。那他到底踌躇什么呢？武松回孟州杀人其实危险的很，且不说张府上下并非泛泛，就是张都监、张团练、蒋门神也不容易对付，他们都是习武之人，而武松只有一个人，俗话说，双拳还怕四手，要杀这三个练家子人谈何容易，弄不好仇没报成，还牺牲了自己，武松不会不想这个。他踌躇的是要不要现在就回去杀，怎么杀最有把握。
踌躇的结果是：不杀得张都监，如何出得这口恨气？武松一个念头奔回孟州，哪怕同归于尽也要报仇。这才符合武松有恩报恩有仇报仇的个性！
武松在张都监家杀人过程简直就是作案教科书：
他来到张家后院角门，这里是警惕性最薄弱的地方，拿住马夫问清张家情况，而后恁地却饶你不得将他杀了。这个马夫该不该杀呢？按说他是无辜的，不该杀。但是武松这时怎么活处置都棘手，拿绳子捆，麻烦。打晕，怕醒来走露风声。时间紧迫，杀掉是最省事的。杀人后，武松换上新衣服，细心把银子缠好，然后才进入后院里。武松如此的作为，显然已经很有信心杀人成功。因为他从马夫嘴里得知，张等完全没有防备，攻其不备，出其不意正在发挥作用。之后，在厨房杀掉俩丫鬟。按说这两个丫鬟更不该杀，为什么要杀呢？可能是武松看她俩上上下下的服侍，怕阻碍了自己的行动打草惊蛇吧。之后，上楼杀掉张、蒋等三人，报仇成功。武松杀这三人很轻松，甚至比杀西门庆都更容易些，为什么呢？因为这三人完全没有思想准备，措手不及下来不及抵抗，失去先机。而武松准备充分，武功又很厉害，所以一开始就不是平等的对抗。
他先是砍翻蒋门神，接着砍翻张都监，注意：这两个都不是直接砍死，而是砍翻，让他们失去抵抗力。为什么呢？因为砍翻不需要尽全力，更省时间，更迅速。接下来杀张团练，然后武松再一个一个的割头了结。整个杀人过程都在武松的算计中，时间、动作、力度都拿捏的非常准
之后，武松不急着跑路，在楼上写下“杀人者，打虎武松也”。这样一方面摆明作案者，消除施恩等的嫌疑。另方面，武松认为，这些人不又是一群作恶老虎吗？
随后，武松就跟许多黑帮电影一样，短暂的失去理智，连续冷酷的杀人。在许多的暴力电影中，会出现片中本来很柔弱的主角某些东西的刺激下，大发神威，一改羸弱形象，做出让观众瞠目结舌的超人事情吗？武松也一样，在报仇的畅快和鲜血的刺激下，武松有了“一不做，二不休！杀了一百个也只一死！”心态，毫无顾忌的转身下楼杀人，寻求发泄。如果说先前武松杀人是报仇可以理解的话，那接下来的杀戮就触目惊心惨不忍睹！
下楼杀死夫人后，又开始割头，完全的变态了。割不动时才发现刀钝了。试想，苍白的月光下，一身血污的武松提着砍缺的刀，使劲割着一个老太太的头，多么糁人！这个场景放在电影里，绝对限制a级。水浒为黑帮暴力影片提供了很多素材和场景样榜。所以在金圣叹修改的版本中，将这一段全部删掉改写，很有道理。这种暴力血腥确实不适合青少年阅读。
武松丢掉钝刀，还不走，而是取来朴刀继续找人杀。他已经不是人了，是一只暴怒的野兽。杀完玉兰及俩丫鬟后，又入来，寻着两三个妇女，也都搠死了在地下。而后武松方才心满意足！走了罢休！
人都是善良天使和邪恶魔鬼的综合体，正常状态下，俩者相互制约。只有受到重大打击或触动后，天平才倾斜。武松得知张、蒋等人要杀他时，天平向恶魔倾斜；回到张家后，想起自己为有个好出路而委曲求全时，天平加重倾斜；而看到张都监如此不济，自己一身傲骨被这样的人玩弄，以后难免被江湖人小瞧时。天平倒了！武松疯了！！
在张府，但凡遇见之人，武松不分良莠一概杀之。前后杀了十五人。而无辜者超过50%。此时的武松已完成从一个正直青年向冷血的暴徒彻底转变。
在施公的笔下，水浒一一出现了四类虎：第一只虎――是社会的邪恶现象，第二只虎――西门庆是男盗女娼的小资产阶级，第三只虎――蒋门神是欺行霸市的黑社会。第四只虎――张都监等是鱼肉人民的统治阶级。武松之所以英雄，就是他敢于打死这四只虎，符合人们心中的英雄标准。可惜的是他还错杀了一群羊。
杀人后的武松已经彻底的与所谓的社会正道决裂了。不会得到社会原谅的武松也只能回到十字坡，与孙二娘等为伍。
十字坡黑店，张青给武松看被害头陀留下的“一件一百单八颗人顶骨做成的数珠，两把雪花镔铁打成的戒刀”。使人联想，人顶骨？数珠？一件佛门徒众向佛所用之物却以人顶骨做成，莫不非暗示一百零八条亦正亦邪的梁山汉子？扔掉砍缺的腰刀，武松没有立地成佛，而是再检起镔铁打成的戒刀。那两把镔铁打成的戒刀在半夜里慑人啸响，可是暗示武松刀口添血的未来呢？大树十字坡，前路哪方，何去何从？武二哥在飞云浦踌躇时，这份思绪，在心头勃然升起，又转瞬即逝。血仍未冷，但我心已死。n年后，征方腊完，班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，那个曾经豪情万丈的武二郎终于超脱尘世外，奔向了理想的归宿。
掩卷而思，任何时代的人物都有一定的局限性，他不可能脱离当时的社会现实，但不管怎么说，武二郎还是属于那种路见不平拔刀相助的好汉。私心是人人都有的，只要私心行为不会对社会造成伤害，对社会有益就行。那种完全撇开私心而真正造福于社会的英雄豪杰毕竟少的可怜。在中国历史上，很多英雄也都是有私心的，只要他的私心没有违背社会道德就不妨碍人们尊重他为英雄。由于社会经历、身份背景不同，鲁智深性格则豪爽淡然，武松则相对精细和计较一些，而花荣则豪气干云，青面兽杨志则有辱杨家风范，皆性格使然也。
武松因私心暴虐而没有成为大侠，但他绝不愧对梁山好汉的名称。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
于是只能走实施第二方案，在服刑路上结果武松。事以至此，你死我亡局面。
押解路上，武松一眼就看出公差不怀好意，但他不露声色，一边吃着烧鹅添饱肚子，一边查看公差的神色。
飞云浦，武松的神勇再次展现。
先是一飞脚早踢中打手，把他翻筋斗踢下水去了。接着武松右脚早起，把另一个打手扑嗵地也踢下水里去。先放翻两个比较厉害打手，两个两个公人就不会构成危险。武松选择正确。接着把枷只一扭，折作两半个，赶将下桥来。搠四俩公差。然后提审两个打手，再杀之。这一段砍杀准确的显示武松应变机警，天生神力，腿功厉害，条理清楚等。写得好！
当他得知张、蒋等人还在家中饮酒等候消息时，不由怒火愤张，提刀立在桥头踌躇一阵，一个念头转身奔回孟州。武松踌躇什么呢？凭他胆色应该不是害怕杀人。何况已经杀了四个，不在乎再多杀几个，反正杀多少都是死罪。那他到底踌躇什么呢？武松回孟州杀人其实危险的很，且不说张府上下并非泛泛，就是张都监、张团练、蒋门神也不容易对付，他们都是习武之人，而武松只有一个人，俗话说，双拳还怕四手，要杀这三个练家子人谈何容易，弄不好仇没报成，还牺牲了自己，武松不会不想这个。他踌躇的是要不要现在就回去杀，怎么杀最有把握。
踌躇的结果是：不杀得张都监，如何出得这口恨气？武松一个念头奔回孟州，哪怕同归于尽也要报仇。这才符合武松有恩报恩有仇报仇的个性！
武松在张都监家杀人过程简直就是作案教科书：
他来到张家后院角门，这里是警惕性最薄弱的地方，拿住马夫问清张家情况，而后恁地却饶你不得将他杀了。这个马夫该不该杀呢？按说他是无辜的，不该杀。但是武松这时怎么活处置都棘手，拿绳子捆，麻烦。打晕，怕醒来走露风声。时间紧迫，杀掉是最省事的。杀人后，武松换上新衣服，细心把银子缠好，然后才进入后院里。武松如此的作为，显然已经很有信心杀人成功。因为他从马夫嘴里得知，张等完全没有防备，攻其不备，出其不意正在发挥作用。之后，在厨房杀掉俩丫鬟。按说这两个丫鬟更不该杀，为什么要杀呢？可能是武松看她俩上上下下的服侍，怕阻碍了自己的行动打草惊蛇吧。之后，上楼杀掉张、蒋等三人，报仇成功。武松杀这三人很轻松，甚至比杀西门庆都更容易些，为什么呢？因为这三人完全没有思想准备，措手不及下来不及抵抗，失去先机。而武松准备充分，武功又很厉害，所以一开始就不是平等的对抗。
他先是砍翻蒋门神，接着砍翻张都监，注意：这两个都不是直接砍死，而是砍翻，让他们失去抵抗力。为什么呢？因为砍翻不需要尽全力，更省时间，更迅速。接下来杀张团练，然后武松再一个一个的割头了结。整个杀人过程都在武松的算计中，时间、动作、力度都拿捏的非常准
之后，武松不急着跑路，在楼上写下“杀人者，打虎武松也”。这样一方面摆明作案者，消除施恩等的嫌疑。另方面，武松认为，这些人不又是一群作恶老虎吗？
随后，武松就跟许多黑帮电影一样，短暂的失去理智，连续冷酷的杀人。在许多的暴力电影中，会出现片中本来很柔弱的主角某些东西的刺激下，大发神威，一改羸弱形象，做出让观众瞠目结舌的超人事情吗？武松也一样，在报仇的畅快和鲜血的刺激下，武松有了“一不做，二不休！杀了一百个也只一死！”心态，毫无顾忌的转身下楼杀人，寻求发泄。如果说先前武松杀人是报仇可以理解的话，那接下来的杀戮就触目惊心惨不忍睹！
下楼杀死夫人后，又开始割头，完全的变态了。割不动时才发现刀钝了。试想，苍白的月光下，一身血污的武松提着砍缺的刀，使劲割着一个老太太的头，多么糁人！这个场景放在电影里，绝对限制a级。水浒为黑帮暴力影片提供了很多素材和场景样榜。所以在金圣叹修改的版本中，将这一段全部删掉改写，很有道理。这种暴力血腥确实不适合青少年阅读。
武松丢掉钝刀，还不走，而是取来朴刀继续找人杀。他已经不是人了，是一只暴怒的野兽。杀完玉兰及俩丫鬟后，又入来，寻着两三个妇女，也都搠死了在地下。而后武松方才心满意足！走了罢休！
人都是善良天使和邪恶魔鬼的综合体，正常状态下，俩者相互制约。只有受到重大打击或触动后，天平才倾斜。武松得知张、蒋等人要杀他时，天平向恶魔倾斜；回到张家后，想起自己为有个好出路而委曲求全时，天平加重倾斜；而看到张都监如此不济，自己一身傲骨被这样的人玩弄，以后难免被江湖人小瞧时。天平倒了！武松疯了！！
在张府，但凡遇见之人，武松不分良莠一概杀之。前后杀了十五人。而无辜者超过50%。此时的武松已完成从一个正直青年向冷血的暴徒彻底转变。
在施公的笔下，水浒一一出现了四类虎：第一只虎――是社会的邪恶现象，第二只虎――西门庆是男盗女娼的小资产阶级，第三只虎――蒋门神是欺行霸市的黑社会。第四只虎――张都监等是鱼肉人民的统治阶级。武松之所以英雄，就是他敢于打死这四只虎，符合人们心中的英雄标准。可惜的是他还错杀了一群羊。
杀人后的武松已经彻底的与所谓的社会正道决裂了。不会得到社会原谅的武松也只能回到十字坡，与孙二娘等为伍。
十字坡黑店，张青给武松看被害头陀留下的“一件一百单八颗人顶骨做成的数珠，两把雪花镔铁打成的戒刀”。使人联想，人顶骨？数珠？一件佛门徒众向佛所用之物却以人顶骨做成，莫不非暗示一百零八条亦正亦邪的梁山汉子？扔掉砍缺的腰刀，武松没有立地成佛，而是再检起镔铁打成的戒刀。那两把镔铁打成的戒刀在半夜里慑人啸响，可是暗示武松刀口添血的未来呢？大树十字坡，前路哪方，何去何从？武二哥在飞云浦踌躇时，这份思绪，在心头勃然升起，又转瞬即逝。血仍未冷，但我心已死。n年后，征方腊完，班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，那个曾经豪情万丈的武二郎终于超脱尘世外，奔向了理想的归宿。
掩卷而思，任何时代的人物都有一定的局限性，他不可能脱离当时的社会现实，但不管怎么说，武二郎还是属于那种路见不平拔刀相助的好汉。私心是人人都有的，只要私心行为不会对社会造成伤害，对社会有益就行。那种完全撇开私心而真正造福于社会的英雄豪杰毕竟少的可怜。在中国历史上，很多英雄也都是有私心的，只要他的私心没有违背社会道德就不妨碍人们尊重他为英雄。由于社会经历、身份背景不同，鲁智深性格则豪爽淡然，武松则相对精细和计较一些，而花荣则豪气干云，青面兽杨志则有辱杨家风范，皆性格使然也。
武松因私心暴虐而没有成为大侠，但他绝不愧对梁山好汉的名称。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com