《网游之何方神圣》正文 第三十三节 哥有全盘的安排
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但药兽的浮停并非自己的能力而是虚空涯的奇特，等所有晶石树融合在一起形在“直角梯形”时，浮停的药兽仿若受到一股吸引般朝“直角梯形”降落。并非胡乱的降落，而是有序有规律的降落，形成一级级阶梯，待一切恢复平静，就可看到一座由晶石树与药兽形成的祭坛。
祭坛背面是直角，正面是斜坡，阶梯由形态各异的药兽形成，梯与梯之间距离较大，人的一个跨步是无法踏上上一梯的，需要腾跃才行。祭坛周围的面积也相当的大，胡山雕先是扔了一件兵器下去，又感知了一番后才降落，但他想要拾梯而上时遭到了“排斥”。
与尚玖妹遭到猛烈攻击不同，尚且称为“晶兽”的祭坛只是排斥胡山雕而没有敌意，胡山雕想了想后就硬闯，但他闯劲有多大，排斥的力度就有多大。不过，晶兽祭坛由始至终都没有对胡山雕产生“伤害”的力量，这让胡山雕更加的好奇。
能让晶兽祭坛不伤害说明它视胡山雕为“友方”，但朋友也分亲疏，胡山雕显然不是亲密好友，也就拒绝登坛拜访，而这必然不是胡山雕自身形成的，跟银雾之上是分不开关系的。
银才之上的变化也是随胡山雕经历形成的，最早在“九州田”时，它即没有功德塔，也没有两仪圆，它更象是游戏外挂帮助胡山雕在九州田生存。祀徒的招收在九州时就进行过，却并没有什么变化，一直到了玄陆才出现变化。
胡山雕不去管银雾之上究竟会变化成什么，他此时不断尝试登上“晶兽”祭坛，正面，侧面，上空等等方向不断尝试。也不知尝试了多少遍后，一道红光从“祭坛”上方跃出，浮停在胡山雕的面前，虽然不是攻击倒也把胡山雕吓了一跳。
红光浮停在胡山雕面前时就是一团“光”，约三息后，它轰然而散形成一个只要是修士都会熟悉的场景玄府。玄府是平面的，但它内部的“灵性炽阳、魂念半月”等等却是立体的，红光“营造”出来的是“妖脉”玄府。
胡山雕顿时就懂了，晶兽祭坛之所以排斥他，是因为他是凡脉修士。
山河为神、器矿为魔、草木为巫、兽禽为妖、人类为仙、如我是凡、气形为佛、景物为异、妙虚为玄。
胡山雕搜了搜尚玖妹的资料，发现这位命邸十方是“神脉”，她的命器是一座岛屿，难怪探索虚空涯会损兵折将，这是“本命不符”。但胡山雕认为还存在另外的因素，比如“知识点”或别的什么，他是凡脉却不断挑衅“祭坛”，祭坛没有攻击，最后还给出“拒绝”的理由，这是相当友好的嘛
这也证明友好并非“银雾之上”的原因，而是胡山雕有“登”上祭坛的前提，只是“本命不符”才不让他攀登。
“那这是不是说明，八方只要条件足够也是可以登上祭坛的但条件足够是指什么知识点吗”胡山雕挠头，要想证明这一点，让祀徒们来只能是送死，最多知识点的唐桑羊也才几百点，这肯定是不够的。
胡山雕离开虚空涯前往另一个“命邸凶地”，让他意外的是，“凡脉祭坛”似乎很少，他找到神脉祭坛，也找到魔脉祭坛，甚至玄陆稀少的“玄脉”祭坛都找到了，偏偏没有找到“凡脉祭坛”。
“尼妹，玄陆稀有命脉是玄好不好，怎么凡脉祭坛反而变稀有了”骂归骂，胡山雕倒不是太在意自己没有找到凡脉祭坛，他更关心的是“祭坛”跟“易经六十四陆”有什么关系，而祭坛的形成又是什么原因。
若是按照玄陆历史资料记载，虚空本无一物，所有一切都是从玄陆获得的，比如疆域的切割，修士死亡后命脉、命器、命邸的遗留等等。
虚空最原始的生物是“虚烬”，虚烬则是虚空割裂玄陆时形成的“碎片”，虚烬融合修士死后遗产诞生虚空生物，虚烬融合玄陆疆域形成虚空山川河流，所以，虚烬就是虚空一切的始祖。
但“祭坛”很明显不是虚烬融合形成的，任何由虚烬融合形成的生物或山川，都含有虚烬，祭坛却是没有虚烬。相反，祭坛在吞噬虚烬，这一点跟银雾之上是相似的，银雾能吞噬虚烬，祭坛吞噬虚烬的则是“光”，也就是让修士们亮瞎眼的“光”。
而“光”实际上由祭坛形成的，并非“虚空涯”整体会发光，这就意味着“祭坛”分散时才形成“虚空涯”。祭坛为何不是时刻存在呢胡山雕动用自己的九字真言玄通，得到不少“凭空捏造”的信息，简单的说“能量不足，低消耗”。
其实这跟银雾之上也很相似，银雾看似广阔无边实则并不多，若是虚烬的吞噬融炼，胡山雕消耗银雾灵性储量的话，银雾就会变得稀薄。祀徒数量的增涨，使得灵性储量恢复增涨但不能增涨银雾的浓厚，由此，胡山雕推测，银雾之上目前形态是“散”的。
也就是跟虚空涯一样属于“祭坛”低消耗的形态，若是完整的银雾祭坛形态，那必然是由银雾浓缩形成祭坛的整体，九字真言柱形成九个阶级。功德塔、三清宫、两仪圆都将成为祭坛上摆放的装饰，但并非无用的装饰，任何一种都具有未知的功能。
相比之下，胡山雕这段时间看到的祭坛应该都是“无主”的，因为祭坛上没有任何的装饰，阶梯数量倒都是“九”。功德塔是“灵台碎片”融入后形成的，两仪圆则是祀徒数量增涨后形成的，三清宫是胡山雕自己建造的，但不管哪一种都是胡山雕意愿下形成的。
这就是有主与无主的区别，胡山雕也因此判断所见到的祭坛都是“无主”的，但很明显他无法得到这些祭坛。
“灵台，碎片，灵光一现，阶梯、牧圣符”，这十一个字让“皆字玄通”可“凭空捏造”出蛮多信息的，再加上实物“祭坛”的见证，胡山雕也因此能得到更多的未经验证的“信息”。
皆字玄通的“凭空捏造”只是一个方向，它有可能是对的也有可能是错的，造成的影响也是很大的。如果胡山雕沿着错误方向走下去，他就会浪费很多时间与精力，但如果他走的方向是对的，收获自然也会丰厚。
经过一番整理后，胡山雕就有了一个大概的方向，宗庭是遁去的一，一切行为都非常符合“牧圣”，所以，所谓遁去的一可称为“牧圣宗”。易经六十四卦即是六十四块大陆，存在“六十四”个圣明，圣明有较高概率是“天地”。
天地、规则、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基础，是玄通法效的等级，也就是数量划分。如今则能明确，这些实际上是“知识点”的划分，而玄陆很明显是“缩水”了，在胡山雕看来，几百个知识点都应该属于“基础级”，最多就是“小境”。
引出命邸就是对“知识点”的一次整理，铸就命邸则是对“知识点”的填充，这就意味着唐桑羊等引邸九方所得到的“知识点”并没有充实。“命邸凶地”如此吸引玄陆修士，就在于能获得“知识点”的充实，前提是要找对自己本命“祭坛”。
胡山雕琢磨明白这些后就打消“召唤”祀徒们前来的想法，他认为从出发地前往命邸凶地也是一次经历，他数了数自己接近五万祀徒中谁有资格前往命邸凶地。命器八方等级的祀徒数量是317人，引邸九方等级的祀徒数量是8个人，这325人都可前往命邸凶地碰碰运气。
于是，三清圣谕就降临了，325人都接收到“虚空坐标”以及显化出来的祭坛等等信息，祀徒们顿时欣喜若狂，个个五体投地拜谢三清圣明。但要前往这些“凶邸”却也不易，最差也得组建一支军团才行，上清宫军团实际上被折分的很零碎。
约两万一千人在“武升市”由暗转明计划中获得合法户籍，并成为各行各业的员工或者小店主，千余人则成为祀员公务员。说起来，九州祀徒在修炼方面要逊色于玄陆祀徒，325人当中就没有一个九州祀徒的，九州祀徒目前等级最高的只有七方，大部分都处于四方，五方。
但并不是所有修士都追求更高层次的，玄陆和平的环境造成修士奋斗的目标趋向于“荣华富贵”，就算命邸十方也只有少部分愿意去看“十方之上”的风景。再加上，宗庭对“十方之上”的言论，行动等等，都表明“重刑”的鲜明态度，也打消了大部分命邸十方往上一步的心思。
三清祀徒们没有一个退缩，主要原因还是处于“三清”身上，三清能复活，三清能找到让他们祀徒强大的“凶邸之地”，那么，三清也必然能保佑他们完成“修炼”。
上清军军团已经炼制出三部“罡煞级玄器”，单说载人量的话，罡煞级玄器能承载10万人。但命器八方若是具现自己的命器也是可以载人的，并且比起玄器的话，不管是指挥还是作战都比玄器要强一些。
当然，若是遭到攻击的话，命器也会受创，而玄器受创则不影响修士本身，所以，远征虚空一般都是玄器出征。一旦玄器遭到不可修复的重创，则命器再具现出来就可保护所有士兵，一个八方命器遭到重创，另一个八方命器可替换而上，单从“保命”来说，多名命器八方在同一部玄器上是能保住大量士兵的。
但需要注意的是，命器八方只是指命器铸就，不代表铸就的命器等级就会很高，一些急于求成的修士，铸就的都是“基础级命器”，当然，除了穷外，本身知识点的积累也是很大的原因。
唐桑羊等人在资源不缺的情况下，铸就的命器都是“洞天级”，载人量是“一万”，胡山雕却是不知道自己的命器是什么等级。凡脉命器不具备载人作战的，只能运用在自己身上，可以说是独行侠的最佳，单从战力而言，凡脉修士是打不过其余命脉修士的。
就比如唐桑羊，他可以拥有一部载人量为10万的罡煞级玄器，然后追着胡山雕打，胡山雕强大的话可以打爆罡煞级玄器，但必然消耗极大。在罡煞级玄器被打爆后，唐桑羊可集结最精锐的修士进入自己“洞天级命器”，再次形成战力也就可以追杀胡山雕。
当然，这样比较的话，也就能知道要想干掉凡脉修士，自身命器等级也是必须足够高的。
基础级，载人数1。
小镜级，载人数10。
三鼎级，载人数50。
秘界级，载人数100。
福地级，载人数1000。
洞天级，载人数10000。
罡煞级，载人数10万。
规则级，载人数50万。
天地级，载人数100万。
胡山雕在降临圣谕时也是有所警示，他可不想自己最精锐的一批修士全军覆没，警示就是让这些修士积蓄力量，暂时不要前往。当然，圣谕还是要先降临的，给这些祀徒努力修炼的动力，倒是那“8个”引邸九方可以组织前往一次。
远征虚空从来不是说一句“集合”就可以成行的，战前准备需要一段时间的，而远征也从来不是零伤亡的，所有参战的修士都会先留下遗书。每次远征都是一次生死离别，这就使得大量普通人“厌战”，一个普通家庭培养出一个修士是非常不容易的，而培养出来后还没有享受特权就死在了虚空，这自然让人难以承受。
因此，远征军团的征兵就越来越艰难，同样，修士获得“特权”也越来难难。不参加远征何来功勋，没有功勋又何来“特权”但参加远征会死，这就形成死循环，现代远征其实都是规模较小的。
不过，回收界田的远征倒是很多人勇跃报名，象赵河伯那样回收“九州界田”造成大量伤亡的是极少，基本上回收界田都是“零伤亡”。但宗庭对回收界田的兵源属于临时招募，也没有计算功勋，一般都是“就业岗位”，这也从侧面反应“修士”的失业率很高。
胡山雕呆在财物厅足足两个月之久，自然让监视者们起了疑心，派人进去的话会遭到盘问与阻止，让市衙出面以召开会议的方式请来胡山雕，却是由财物厅的一名科座参会，理由是胡厅座不想参加。
玉益市市座“江承志”也只能摊手，从他的姓就知道他来自江阀世家，听从一些人召开会议是可以的，但要说以此来斥责胡山雕，江承志是不会做的。明知道江朝先是下任阀主，胡山雕是江朝先的弟子，江承志若想继续高升，他就不会做损害胡山雕之事。
宗庭各级单位都设有禁制，且不管这些禁制能否挡得住高方修士，预警作用都是有的，由于六方及六方以下的修士数量众多，禁制也就是针对六方等级的。七方或更高的潜入各个衙门也是难免会触动预警，被抓住的话，量刑是非常重的。
在对整个衙门设下禁制的同时，厅座及副厅座的办公室也是另设禁制，这些高官的禁制保护就是“八方”。因此，想要探查胡山雕究竟在做什么，就必须是九方实力才能避开禁制的预警，但也不是说九方就一定能避开，得需要能破解或克制“禁制”的玄通法效，范围也因此更小。
尚玖妹是亲自闯入玉益市财物厅的，她自然也不敢明目张胆，所谓的闯其实就是“潜”，但她显然低估了胡山雕，胡山雕在自己的厅座办公室内布下了“八步惊锁阵”。此阵很贵，贵也就必然法效众多，尚玖妹轻视之下触动“八步惊锁阵”，不得不暴力破解后才能脱困。
潜入却不惊动也就无所谓，潜入惊动不被擒拿或许有关衙门会睁只眼闭只眼，但潜入惊动且被包围，尚久妹也是颇有压力的。当然，要想擒住命邸十方是不可能的，尚玖妹最终还是脱困离去，只是有心人却都知道这位是谁了。
胡山雕由于人在虚空的原因也就不知道有人触动了他的“八步惊锁阵”，等他回来，这件事却也过去了一个月之久，想要追究也找不到蛛丝马迹。尚玖妹可不会留下什么痕迹让胡山雕抓住当把柄，但她就算事后做出处理，该知道的也都知道是她潜入财物厅。
“麻的，这老太婆究竟想做什么”胡山雕暗骂道，随后又乐呵呵的笑起来，因为他在所有“凶邸”处都放了一块“三清咒”元晶碑。若是尚玖妹近期有再次远征“虚空涯”的打算，她就会看到三清咒元晶碑。
倒也无需担心“晶兽祭坛”融合或分散时，三清咒元晶碑会掉落“红水”中，胡山雕在所有“凶邸之地”都做了几番测试，确保自己的“三清咒”元晶碑能让进入者“一眼”就看到。
“现在就等着哪位引邸九方或命邸十方上钩了”，胡山雕跷着腿想着美事，他若是能得到几个命邸十方的祀徒，知识点就能增涨到6000，到时就能突破九方了。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
祭坛背面是直角，正面是斜坡，阶梯由形态各异的药兽形成，梯与梯之间距离较大，人的一个跨步是无法踏上上一梯的，需要腾跃才行。祭坛周围的面积也相当的大，胡山雕先是扔了一件兵器下去，又感知了一番后才降落，但他想要拾梯而上时遭到了“排斥”。
与尚玖妹遭到猛烈攻击不同，尚且称为“晶兽”的祭坛只是排斥胡山雕而没有敌意，胡山雕想了想后就硬闯，但他闯劲有多大，排斥的力度就有多大。不过，晶兽祭坛由始至终都没有对胡山雕产生“伤害”的力量，这让胡山雕更加的好奇。
能让晶兽祭坛不伤害说明它视胡山雕为“友方”，但朋友也分亲疏，胡山雕显然不是亲密好友，也就拒绝登坛拜访，而这必然不是胡山雕自身形成的，跟银雾之上是分不开关系的。
银才之上的变化也是随胡山雕经历形成的，最早在“九州田”时，它即没有功德塔，也没有两仪圆，它更象是游戏外挂帮助胡山雕在九州田生存。祀徒的招收在九州时就进行过，却并没有什么变化，一直到了玄陆才出现变化。
胡山雕不去管银雾之上究竟会变化成什么，他此时不断尝试登上“晶兽”祭坛，正面，侧面，上空等等方向不断尝试。也不知尝试了多少遍后，一道红光从“祭坛”上方跃出，浮停在胡山雕的面前，虽然不是攻击倒也把胡山雕吓了一跳。
红光浮停在胡山雕面前时就是一团“光”，约三息后，它轰然而散形成一个只要是修士都会熟悉的场景玄府。玄府是平面的，但它内部的“灵性炽阳、魂念半月”等等却是立体的，红光“营造”出来的是“妖脉”玄府。
胡山雕顿时就懂了，晶兽祭坛之所以排斥他，是因为他是凡脉修士。
山河为神、器矿为魔、草木为巫、兽禽为妖、人类为仙、如我是凡、气形为佛、景物为异、妙虚为玄。
胡山雕搜了搜尚玖妹的资料，发现这位命邸十方是“神脉”，她的命器是一座岛屿，难怪探索虚空涯会损兵折将，这是“本命不符”。但胡山雕认为还存在另外的因素，比如“知识点”或别的什么，他是凡脉却不断挑衅“祭坛”，祭坛没有攻击，最后还给出“拒绝”的理由，这是相当友好的嘛
这也证明友好并非“银雾之上”的原因，而是胡山雕有“登”上祭坛的前提，只是“本命不符”才不让他攀登。
“那这是不是说明，八方只要条件足够也是可以登上祭坛的但条件足够是指什么知识点吗”胡山雕挠头，要想证明这一点，让祀徒们来只能是送死，最多知识点的唐桑羊也才几百点，这肯定是不够的。
胡山雕离开虚空涯前往另一个“命邸凶地”，让他意外的是，“凡脉祭坛”似乎很少，他找到神脉祭坛，也找到魔脉祭坛，甚至玄陆稀少的“玄脉”祭坛都找到了，偏偏没有找到“凡脉祭坛”。
“尼妹，玄陆稀有命脉是玄好不好，怎么凡脉祭坛反而变稀有了”骂归骂，胡山雕倒不是太在意自己没有找到凡脉祭坛，他更关心的是“祭坛”跟“易经六十四陆”有什么关系，而祭坛的形成又是什么原因。
若是按照玄陆历史资料记载，虚空本无一物，所有一切都是从玄陆获得的，比如疆域的切割，修士死亡后命脉、命器、命邸的遗留等等。
虚空最原始的生物是“虚烬”，虚烬则是虚空割裂玄陆时形成的“碎片”，虚烬融合修士死后遗产诞生虚空生物，虚烬融合玄陆疆域形成虚空山川河流，所以，虚烬就是虚空一切的始祖。
但“祭坛”很明显不是虚烬融合形成的，任何由虚烬融合形成的生物或山川，都含有虚烬，祭坛却是没有虚烬。相反，祭坛在吞噬虚烬，这一点跟银雾之上是相似的，银雾能吞噬虚烬，祭坛吞噬虚烬的则是“光”，也就是让修士们亮瞎眼的“光”。
而“光”实际上由祭坛形成的，并非“虚空涯”整体会发光，这就意味着“祭坛”分散时才形成“虚空涯”。祭坛为何不是时刻存在呢胡山雕动用自己的九字真言玄通，得到不少“凭空捏造”的信息，简单的说“能量不足，低消耗”。
其实这跟银雾之上也很相似，银雾看似广阔无边实则并不多，若是虚烬的吞噬融炼，胡山雕消耗银雾灵性储量的话，银雾就会变得稀薄。祀徒数量的增涨，使得灵性储量恢复增涨但不能增涨银雾的浓厚，由此，胡山雕推测，银雾之上目前形态是“散”的。
也就是跟虚空涯一样属于“祭坛”低消耗的形态，若是完整的银雾祭坛形态，那必然是由银雾浓缩形成祭坛的整体，九字真言柱形成九个阶级。功德塔、三清宫、两仪圆都将成为祭坛上摆放的装饰，但并非无用的装饰，任何一种都具有未知的功能。
相比之下，胡山雕这段时间看到的祭坛应该都是“无主”的，因为祭坛上没有任何的装饰，阶梯数量倒都是“九”。功德塔是“灵台碎片”融入后形成的，两仪圆则是祀徒数量增涨后形成的，三清宫是胡山雕自己建造的，但不管哪一种都是胡山雕意愿下形成的。
这就是有主与无主的区别，胡山雕也因此判断所见到的祭坛都是“无主”的，但很明显他无法得到这些祭坛。
“灵台，碎片，灵光一现，阶梯、牧圣符”，这十一个字让“皆字玄通”可“凭空捏造”出蛮多信息的，再加上实物“祭坛”的见证，胡山雕也因此能得到更多的未经验证的“信息”。
皆字玄通的“凭空捏造”只是一个方向，它有可能是对的也有可能是错的，造成的影响也是很大的。如果胡山雕沿着错误方向走下去，他就会浪费很多时间与精力，但如果他走的方向是对的，收获自然也会丰厚。
经过一番整理后，胡山雕就有了一个大概的方向，宗庭是遁去的一，一切行为都非常符合“牧圣”，所以，所谓遁去的一可称为“牧圣宗”。易经六十四卦即是六十四块大陆，存在“六十四”个圣明，圣明有较高概率是“天地”。
天地、规则、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基础，是玄通法效的等级，也就是数量划分。如今则能明确，这些实际上是“知识点”的划分，而玄陆很明显是“缩水”了，在胡山雕看来，几百个知识点都应该属于“基础级”，最多就是“小境”。
引出命邸就是对“知识点”的一次整理，铸就命邸则是对“知识点”的填充，这就意味着唐桑羊等引邸九方所得到的“知识点”并没有充实。“命邸凶地”如此吸引玄陆修士，就在于能获得“知识点”的充实，前提是要找对自己本命“祭坛”。
胡山雕琢磨明白这些后就打消“召唤”祀徒们前来的想法，他认为从出发地前往命邸凶地也是一次经历，他数了数自己接近五万祀徒中谁有资格前往命邸凶地。命器八方等级的祀徒数量是317人，引邸九方等级的祀徒数量是8个人，这325人都可前往命邸凶地碰碰运气。
于是，三清圣谕就降临了，325人都接收到“虚空坐标”以及显化出来的祭坛等等信息，祀徒们顿时欣喜若狂，个个五体投地拜谢三清圣明。但要前往这些“凶邸”却也不易，最差也得组建一支军团才行，上清宫军团实际上被折分的很零碎。
约两万一千人在“武升市”由暗转明计划中获得合法户籍，并成为各行各业的员工或者小店主，千余人则成为祀员公务员。说起来，九州祀徒在修炼方面要逊色于玄陆祀徒，325人当中就没有一个九州祀徒的，九州祀徒目前等级最高的只有七方，大部分都处于四方，五方。
但并不是所有修士都追求更高层次的，玄陆和平的环境造成修士奋斗的目标趋向于“荣华富贵”，就算命邸十方也只有少部分愿意去看“十方之上”的风景。再加上，宗庭对“十方之上”的言论，行动等等，都表明“重刑”的鲜明态度，也打消了大部分命邸十方往上一步的心思。
三清祀徒们没有一个退缩，主要原因还是处于“三清”身上，三清能复活，三清能找到让他们祀徒强大的“凶邸之地”，那么，三清也必然能保佑他们完成“修炼”。
上清军军团已经炼制出三部“罡煞级玄器”，单说载人量的话，罡煞级玄器能承载10万人。但命器八方若是具现自己的命器也是可以载人的，并且比起玄器的话，不管是指挥还是作战都比玄器要强一些。
当然，若是遭到攻击的话，命器也会受创，而玄器受创则不影响修士本身，所以，远征虚空一般都是玄器出征。一旦玄器遭到不可修复的重创，则命器再具现出来就可保护所有士兵，一个八方命器遭到重创，另一个八方命器可替换而上，单从“保命”来说，多名命器八方在同一部玄器上是能保住大量士兵的。
但需要注意的是，命器八方只是指命器铸就，不代表铸就的命器等级就会很高，一些急于求成的修士，铸就的都是“基础级命器”，当然，除了穷外，本身知识点的积累也是很大的原因。
唐桑羊等人在资源不缺的情况下，铸就的命器都是“洞天级”，载人量是“一万”，胡山雕却是不知道自己的命器是什么等级。凡脉命器不具备载人作战的，只能运用在自己身上，可以说是独行侠的最佳，单从战力而言，凡脉修士是打不过其余命脉修士的。
就比如唐桑羊，他可以拥有一部载人量为10万的罡煞级玄器，然后追着胡山雕打，胡山雕强大的话可以打爆罡煞级玄器，但必然消耗极大。在罡煞级玄器被打爆后，唐桑羊可集结最精锐的修士进入自己“洞天级命器”，再次形成战力也就可以追杀胡山雕。
当然，这样比较的话，也就能知道要想干掉凡脉修士，自身命器等级也是必须足够高的。
基础级，载人数1。
小镜级，载人数10。
三鼎级，载人数50。
秘界级，载人数100。
福地级，载人数1000。
洞天级，载人数10000。
罡煞级，载人数10万。
规则级，载人数50万。
天地级，载人数100万。
胡山雕在降临圣谕时也是有所警示，他可不想自己最精锐的一批修士全军覆没，警示就是让这些修士积蓄力量，暂时不要前往。当然，圣谕还是要先降临的，给这些祀徒努力修炼的动力，倒是那“8个”引邸九方可以组织前往一次。
远征虚空从来不是说一句“集合”就可以成行的，战前准备需要一段时间的，而远征也从来不是零伤亡的，所有参战的修士都会先留下遗书。每次远征都是一次生死离别，这就使得大量普通人“厌战”，一个普通家庭培养出一个修士是非常不容易的，而培养出来后还没有享受特权就死在了虚空，这自然让人难以承受。
因此，远征军团的征兵就越来越艰难，同样，修士获得“特权”也越来难难。不参加远征何来功勋，没有功勋又何来“特权”但参加远征会死，这就形成死循环，现代远征其实都是规模较小的。
不过，回收界田的远征倒是很多人勇跃报名，象赵河伯那样回收“九州界田”造成大量伤亡的是极少，基本上回收界田都是“零伤亡”。但宗庭对回收界田的兵源属于临时招募，也没有计算功勋，一般都是“就业岗位”，这也从侧面反应“修士”的失业率很高。
胡山雕呆在财物厅足足两个月之久，自然让监视者们起了疑心，派人进去的话会遭到盘问与阻止，让市衙出面以召开会议的方式请来胡山雕，却是由财物厅的一名科座参会，理由是胡厅座不想参加。
玉益市市座“江承志”也只能摊手，从他的姓就知道他来自江阀世家，听从一些人召开会议是可以的，但要说以此来斥责胡山雕，江承志是不会做的。明知道江朝先是下任阀主，胡山雕是江朝先的弟子，江承志若想继续高升，他就不会做损害胡山雕之事。
宗庭各级单位都设有禁制，且不管这些禁制能否挡得住高方修士，预警作用都是有的，由于六方及六方以下的修士数量众多，禁制也就是针对六方等级的。七方或更高的潜入各个衙门也是难免会触动预警，被抓住的话，量刑是非常重的。
在对整个衙门设下禁制的同时，厅座及副厅座的办公室也是另设禁制，这些高官的禁制保护就是“八方”。因此，想要探查胡山雕究竟在做什么，就必须是九方实力才能避开禁制的预警，但也不是说九方就一定能避开，得需要能破解或克制“禁制”的玄通法效，范围也因此更小。
尚玖妹是亲自闯入玉益市财物厅的，她自然也不敢明目张胆，所谓的闯其实就是“潜”，但她显然低估了胡山雕，胡山雕在自己的厅座办公室内布下了“八步惊锁阵”。此阵很贵，贵也就必然法效众多，尚玖妹轻视之下触动“八步惊锁阵”，不得不暴力破解后才能脱困。
潜入却不惊动也就无所谓，潜入惊动不被擒拿或许有关衙门会睁只眼闭只眼，但潜入惊动且被包围，尚久妹也是颇有压力的。当然，要想擒住命邸十方是不可能的，尚玖妹最终还是脱困离去，只是有心人却都知道这位是谁了。
胡山雕由于人在虚空的原因也就不知道有人触动了他的“八步惊锁阵”，等他回来，这件事却也过去了一个月之久，想要追究也找不到蛛丝马迹。尚玖妹可不会留下什么痕迹让胡山雕抓住当把柄，但她就算事后做出处理，该知道的也都知道是她潜入财物厅。
“麻的，这老太婆究竟想做什么”胡山雕暗骂道，随后又乐呵呵的笑起来，因为他在所有“凶邸”处都放了一块“三清咒”元晶碑。若是尚玖妹近期有再次远征“虚空涯”的打算，她就会看到三清咒元晶碑。
倒也无需担心“晶兽祭坛”融合或分散时，三清咒元晶碑会掉落“红水”中，胡山雕在所有“凶邸之地”都做了几番测试，确保自己的“三清咒”元晶碑能让进入者“一眼”就看到。
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