正文 第五十二章 大食人（二）
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这下大食人高兴不起来了，这对他们来说是不可想象的。在一神教的教义里这是赤裸裸的背叛与亵渎啊。更有甚者，有些宋人老百姓手里拿着豚肉就往清净寺进，这可惹毛了大食人，当然拦着不让进。
后来，大食人发现大宋人根本就不可能遵循他们的教义，因为只一条吃豚肉宋人就戒不了。但对大宋老百姓来说，牛肉不让吃，羊肉价格昂贵，豚肉是他们的主要肉食来源，你不让老百姓吃豚肉，这哪行？大食人算是明白了，干脆不再允许宋人进清净寺。
老百姓又不干了，明明开着门，为什么不让我们进去拜神？
此事就闹到了官府，大宋官府可不是软骨头的鞑清，大食人在宋人官员眼中也不是“洋大人”，而是蛮夷。况且宋人官员学的是儒学经典，他跟老百姓一样不了解大食人的教啊，肯定向着宋人老百姓。
再说，在大宋的土地上，虽然律法不允许擅闯民宅，但寺庙不在此列。要真有不让老百姓拜的寺庙，大宋官员倒要考虑考虑里面是不是有什么猫腻了。
所以，就判定大食人的要求不合情合理，为什么没有不合法呢？因为大宋律中也没记载类似情况。所以，大宋官员就根据宋人的风俗人情，给了这么个判定。
大食人无奈，强拦着是不成了，只能关闭大门，只作为在泉州的教众的聚集地。大宋老百姓一看这么不近人情，这个神多半不是什么好神，拜了也不灵，不拜也罢，也就没人上门了。
这跟明朝之后的那个时期，基友教刚传入中国时一样水土不服，光是一个不让祭祀祖先，就犯了中国人的大忌。
无父无母之教，多半是邪教。再说被奴役愚民几百年的中国人已经没了祖先的见识，哪里见过那些红毛绿眼的洋人，看着就让人害怕。后来基友教是怎么打开局面的呢，那就是入乡随俗，施些小恩小惠，发钱的也不少。可怜见的，人家基友教在欧洲何时这样做过，整个中世纪，人家都只手遮天，只有人家变着法收信徒钱的道理。可是到了中国就必须这样，不然没人搭理你。
有好处，爱占小便宜的中国人才“信”，当然这个“信”是要打引号的，有多少诚心谁也不知道。反倒是后世很多人信了，连被愚民迫害的老祖宗都不如。
马千军在路上将清净寺的事情告诉了杨汉与大郎，大郎深以为同，认为知县判的对，一定是好官。
杨汉可就憋得够呛，可是又不能笑，因为此时的宋人不知道这个梗，他们只会一本正经的认为理所当然。
“可爱的中国人啊。”杨汉心中叹息。
车到了清净寺门前。
杨汉看了一下，大门朝南，高十二米，基宽七米，门宽四米，用辉绿岩条石砌筑，圆型穹顶拱门。跟后世基本相似。
“大哥。”杨汉负手站着，对大郎示意。后者上前去拍门，“咣咣”的很响，杨汉有些想笑，等下不知里面的人会如何想。
“这位老爷您是？”门开了，一个大食仆人少年好奇的望着杨汉，宋话说的很熟练。
杨汉清了清嗓子，笑道“我是忠诚的信徒，想去奉天坛做礼拜。”
大食少年张大了嘴巴，不停的打量杨汉三人的相貌与衣着。
“主从来不会拒绝他忠实的信徒，对吗？”杨汉沉声问道。
“是可是”大食少年犹豫不决，频频向后看去。
“阿明，是何人？”身后走来一人，穿着黑色长袍，眼窝很深。
“伊玛姆，他们是”叫阿明的大食少年恭敬的抚胸行礼。
杨汉看了那人一眼，阿拉伯语中“伊玛姆”是清真寺领拜人的称呼，如果所料不差，此人多半是执掌清净寺的人。
他用大食人的礼节抚胸行礼，抢先道“信徒想来做礼拜，伊玛姆你是主的管家，难道要将他的信徒拒之门外不成？”
伊玛姆眼睛眯了眯，脸上闪过一丝惊讶，他望着杨汉说道“你是宋人？”言下之意很明显，他对宋人已经彻底失望了，他们不可能成为主的虔诚信徒。
“宋人也可以信奉他，主从来不挑剔信徒，先知都能为了传播主的光辉，而放下自己的仇人，难道伊玛姆要与先知背道而驰不成？”杨汉的气势毫不示弱，现在可不是心虚的时候。
所谓的先知的仇人，就是倭马亚家族，当初穆罕默德传教时没少受迫害，但后来穆罕默德为了统一阿拉伯半岛，放下仇恨，而倭马亚家族也归顺了伊教。后来的倭马亚王朝就是倭马亚家族的后代建立的。
伊玛姆脸上的惊讶难以掩饰，他实在难以想象一个宋人竟如此了解穆圣的事迹。但他望向杨汉的目光依然带着质疑，他可不像阿明那么好骗，也在宋人身上吃够了苦头。
“伊玛姆，埃米尔来了，他要找您”这时一名大食青年人走来，抚胸行礼说道。
伊玛姆目光严厉的望了哈桑一眼，后者声音戛然而止。伊玛姆眉头皱了皱，看了杨汉一眼。杨汉面色平静，毫无异样。
伊玛姆松了口气，对杨汉说道“您好，我们的斋月要开始了，请您以后再来吧。阿明送客。”
说完就带着哈桑向里面走去。
阿明为难的望着杨汉，杨汉不以为意，只是望向伊玛姆两人背影的目光深了许多。他对阿明点了下头就带着大郎与马千军离开了。
阿明望着离去的马车，收回了头，关上了大门。
“汉哥儿，有什么不对吗？”马车中大郎看杨汉一直沉思，好奇问道。
杨汉摇了摇头，心中却是有些疑惑，如果他没听错，那么刚才那个叫哈桑的人说的是“埃米尔”。现在可不是后世，很多名字都不是乱叫的，都有特定的含义。像伊玛姆就是领拜人，埃米尔是王子亲王酋长的意思。
至于是不是自己所想的那样，杨汉有些不确定。他有些头疼，中东那片地方从来都混乱无比，势力更是混杂一片。
“汉哥儿，咱们回家吗？”马千军回头询问。
“马哥，回”杨汉刚要说话，突然看到一家大食人的商铺围着一群人，跟别的大食人商铺冷清的样子截然而反。
也是，大食人多贸易香料象牙药材，与大宋豪商或者大商行接触的多一些，普通大宋人并不是他们的主要顾客。
“马哥，去那家大食人的商铺。”杨汉说道。马千军应了一声，将车赶到一边，扶着杨汉下了车。
“尊敬的客人，萨曼能为您做些什么？”一位大食年轻人抚胸行礼，热情无比的迎上来。
“他们是？”杨汉指着那些挑选香料的宋人问道。
“哦，这些客人委托我们的商船为他们带些特定的商品。”叫萨曼的年轻大食人笑道，其笑容和煦，很容易让人产生好感。以后世的眼光看很是英俊，当然此时的宋人只会认为番人都丑。
“你们也做普通宋人的生意吗？”杨汉装作疑惑问道。商铺里的宋人一看就不可能是大主顾，一般的大食商人是不接待的。
“当然，尊敬的客人。穆圣教导我们，智慧是最宝贵的财富，傲慢是最令人难受的孤独，做为他最忠诚的信徒，萨曼一向紧守这些教诲。”萨曼义正言辞的说道，表情无比严肃。
“唉，要是所有主的信徒都像你这样就好了。我刚刚从清净寺回来，想进去沐浴主的圣光，可惜却被告知正是斋月时间，不接受外人。”杨汉故意叹息道。
“呃，‘斋月’？”萨曼楞了一下，脸上闪过一丝鄙夷，恰好落在杨汉眼里，这让杨汉心中一动。
所谓斋月，是指伊历的九月份进行的斋戒，杨汉当然知道已经过去了，那位伊玛姆说的自然是谎话，目的很可能是打发他。杨汉当时装作不知，此时看这位大食人跟别的大食人很不相同，不过是随口一说而已，没想到竟然发现了些意外惊喜。
“难道说是因为我是异族？可是突厥人也是异族啊，不是也被接纳了吗？”杨汉望了一眼萨曼，表情“沮丧”道。
如果杨汉刚才说大食人在斋月，萨曼的目光是不屑，还注意掩饰的话，那么当杨汉说出“突厥人”时，他的表情就是痛恨了。
这次掩饰都掩饰不住。
这可就耐人寻味了。
“萨曼，萨曼”杨汉眼睛眯了眯，心思急转，突然他想到了什么。再看眼前这位大食人的目光就不同了，细看之下，他果然跟别的大食人是有区别的，宋人分辨不出，但杨汉却知道。
“我为伊朗人儿伤心痛哭，我为萨珊王朝覆灭而焦灼痛苦。多么令人痛心，我们将失去王位王冠，多么令人痛心，我们将失去好运和尊严。今后，阿拉伯人会把我们击败，我们的命星将失去它的光彩。正义与公道将一去不返，皇家的王座将被一举掀翻。当阿拉伯人一旦征服伊朗，耶兹丹的子民将会罹难遭殃？”杨汉清了清嗓子，低声吟唱起来。他的声音低沉表情哀伤。
大郎与马千军愣住了，他们不明白汉哥儿怎么了，怎么突然说了这么一段莫名其妙的话，腔调还这么怪异。
但萨曼笑容却慢慢消失了，表情阴沉，变幻不定。
这落在一直观察他的杨汉眼里。在他说那一段话时，对方的表情是嫉恨而非单纯的愤怒。这就进一步证实了杨汉的想法。
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后来，大食人发现大宋人根本就不可能遵循他们的教义，因为只一条吃豚肉宋人就戒不了。但对大宋老百姓来说，牛肉不让吃，羊肉价格昂贵，豚肉是他们的主要肉食来源，你不让老百姓吃豚肉，这哪行？大食人算是明白了，干脆不再允许宋人进清净寺。
老百姓又不干了，明明开着门，为什么不让我们进去拜神？
此事就闹到了官府，大宋官府可不是软骨头的鞑清，大食人在宋人官员眼中也不是“洋大人”，而是蛮夷。况且宋人官员学的是儒学经典，他跟老百姓一样不了解大食人的教啊，肯定向着宋人老百姓。
再说，在大宋的土地上，虽然律法不允许擅闯民宅，但寺庙不在此列。要真有不让老百姓拜的寺庙，大宋官员倒要考虑考虑里面是不是有什么猫腻了。
所以，就判定大食人的要求不合情合理，为什么没有不合法呢？因为大宋律中也没记载类似情况。所以，大宋官员就根据宋人的风俗人情，给了这么个判定。
大食人无奈，强拦着是不成了，只能关闭大门，只作为在泉州的教众的聚集地。大宋老百姓一看这么不近人情，这个神多半不是什么好神，拜了也不灵，不拜也罢，也就没人上门了。
这跟明朝之后的那个时期，基友教刚传入中国时一样水土不服，光是一个不让祭祀祖先，就犯了中国人的大忌。
无父无母之教，多半是邪教。再说被奴役愚民几百年的中国人已经没了祖先的见识，哪里见过那些红毛绿眼的洋人，看着就让人害怕。后来基友教是怎么打开局面的呢，那就是入乡随俗，施些小恩小惠，发钱的也不少。可怜见的，人家基友教在欧洲何时这样做过，整个中世纪，人家都只手遮天，只有人家变着法收信徒钱的道理。可是到了中国就必须这样，不然没人搭理你。
有好处，爱占小便宜的中国人才“信”，当然这个“信”是要打引号的，有多少诚心谁也不知道。反倒是后世很多人信了，连被愚民迫害的老祖宗都不如。
马千军在路上将清净寺的事情告诉了杨汉与大郎，大郎深以为同，认为知县判的对，一定是好官。
杨汉可就憋得够呛，可是又不能笑，因为此时的宋人不知道这个梗，他们只会一本正经的认为理所当然。
“可爱的中国人啊。”杨汉心中叹息。
车到了清净寺门前。
杨汉看了一下，大门朝南，高十二米，基宽七米，门宽四米，用辉绿岩条石砌筑，圆型穹顶拱门。跟后世基本相似。
“大哥。”杨汉负手站着，对大郎示意。后者上前去拍门，“咣咣”的很响，杨汉有些想笑，等下不知里面的人会如何想。
“这位老爷您是？”门开了，一个大食仆人少年好奇的望着杨汉，宋话说的很熟练。
杨汉清了清嗓子，笑道“我是忠诚的信徒，想去奉天坛做礼拜。”
大食少年张大了嘴巴，不停的打量杨汉三人的相貌与衣着。
“主从来不会拒绝他忠实的信徒，对吗？”杨汉沉声问道。
“是可是”大食少年犹豫不决，频频向后看去。
“阿明，是何人？”身后走来一人，穿着黑色长袍，眼窝很深。
“伊玛姆，他们是”叫阿明的大食少年恭敬的抚胸行礼。
杨汉看了那人一眼，阿拉伯语中“伊玛姆”是清真寺领拜人的称呼，如果所料不差，此人多半是执掌清净寺的人。
他用大食人的礼节抚胸行礼，抢先道“信徒想来做礼拜，伊玛姆你是主的管家，难道要将他的信徒拒之门外不成？”
伊玛姆眼睛眯了眯，脸上闪过一丝惊讶，他望着杨汉说道“你是宋人？”言下之意很明显，他对宋人已经彻底失望了，他们不可能成为主的虔诚信徒。
“宋人也可以信奉他，主从来不挑剔信徒，先知都能为了传播主的光辉，而放下自己的仇人，难道伊玛姆要与先知背道而驰不成？”杨汉的气势毫不示弱，现在可不是心虚的时候。
所谓的先知的仇人，就是倭马亚家族，当初穆罕默德传教时没少受迫害，但后来穆罕默德为了统一阿拉伯半岛，放下仇恨，而倭马亚家族也归顺了伊教。后来的倭马亚王朝就是倭马亚家族的后代建立的。
伊玛姆脸上的惊讶难以掩饰，他实在难以想象一个宋人竟如此了解穆圣的事迹。但他望向杨汉的目光依然带着质疑，他可不像阿明那么好骗，也在宋人身上吃够了苦头。
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阿明为难的望着杨汉，杨汉不以为意，只是望向伊玛姆两人背影的目光深了许多。他对阿明点了下头就带着大郎与马千军离开了。
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“汉哥儿，有什么不对吗？”马车中大郎看杨汉一直沉思，好奇问道。
杨汉摇了摇头，心中却是有些疑惑，如果他没听错，那么刚才那个叫哈桑的人说的是“埃米尔”。现在可不是后世，很多名字都不是乱叫的，都有特定的含义。像伊玛姆就是领拜人，埃米尔是王子亲王酋长的意思。
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“汉哥儿，咱们回家吗？”马千军回头询问。
“马哥，回”杨汉刚要说话，突然看到一家大食人的商铺围着一群人，跟别的大食人商铺冷清的样子截然而反。
也是，大食人多贸易香料象牙药材，与大宋豪商或者大商行接触的多一些，普通大宋人并不是他们的主要顾客。
“马哥，去那家大食人的商铺。”杨汉说道。马千军应了一声，将车赶到一边，扶着杨汉下了车。
“尊敬的客人，萨曼能为您做些什么？”一位大食年轻人抚胸行礼，热情无比的迎上来。
“他们是？”杨汉指着那些挑选香料的宋人问道。
“哦，这些客人委托我们的商船为他们带些特定的商品。”叫萨曼的年轻大食人笑道，其笑容和煦，很容易让人产生好感。以后世的眼光看很是英俊，当然此时的宋人只会认为番人都丑。
“你们也做普通宋人的生意吗？”杨汉装作疑惑问道。商铺里的宋人一看就不可能是大主顾，一般的大食商人是不接待的。
“当然，尊敬的客人。穆圣教导我们，智慧是最宝贵的财富，傲慢是最令人难受的孤独，做为他最忠诚的信徒，萨曼一向紧守这些教诲。”萨曼义正言辞的说道，表情无比严肃。
“唉，要是所有主的信徒都像你这样就好了。我刚刚从清净寺回来，想进去沐浴主的圣光，可惜却被告知正是斋月时间，不接受外人。”杨汉故意叹息道。
“呃，‘斋月’？”萨曼楞了一下，脸上闪过一丝鄙夷，恰好落在杨汉眼里，这让杨汉心中一动。
所谓斋月，是指伊历的九月份进行的斋戒，杨汉当然知道已经过去了，那位伊玛姆说的自然是谎话，目的很可能是打发他。杨汉当时装作不知，此时看这位大食人跟别的大食人很不相同，不过是随口一说而已，没想到竟然发现了些意外惊喜。
“难道说是因为我是异族？可是突厥人也是异族啊，不是也被接纳了吗？”杨汉望了一眼萨曼，表情“沮丧”道。
如果杨汉刚才说大食人在斋月，萨曼的目光是不屑，还注意掩饰的话，那么当杨汉说出“突厥人”时，他的表情就是痛恨了。
这次掩饰都掩饰不住。
这可就耐人寻味了。
“萨曼，萨曼”杨汉眼睛眯了眯，心思急转，突然他想到了什么。再看眼前这位大食人的目光就不同了，细看之下，他果然跟别的大食人是有区别的，宋人分辨不出，但杨汉却知道。
“我为伊朗人儿伤心痛哭，我为萨珊王朝覆灭而焦灼痛苦。多么令人痛心，我们将失去王位王冠，多么令人痛心，我们将失去好运和尊严。今后，阿拉伯人会把我们击败，我们的命星将失去它的光彩。正义与公道将一去不返，皇家的王座将被一举掀翻。当阿拉伯人一旦征服伊朗，耶兹丹的子民将会罹难遭殃？”杨汉清了清嗓子，低声吟唱起来。他的声音低沉表情哀伤。
大郎与马千军愣住了，他们不明白汉哥儿怎么了，怎么突然说了这么一段莫名其妙的话，腔调还这么怪异。
但萨曼笑容却慢慢消失了，表情阴沉，变幻不定。
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