第一百九十章 与步乃同至
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皇帝陛下决定由宁缺将书院学生是赴原实修。及颜师从弟口中闻之后，猥琐之面上顿生意？，白眉不止上下动者，若要成一团火燃，厉声喝曰：此又何也？
国师李青山微涩一笑，曰：‘余时亦觉怪，于出之道思，盖知陛下奈何欲之。以是娘娘之事。陛下身常有疾，谁不知何时当作，故其必虑后之政。
颜瑟大师笑曰：唐以武立国、以律治，政此事何须陛下患之？岂如南晋诸鬼也急得何顾命大臣？
李青山摇首曰：吾吴天南门外望风，实矣战力寡弱，乃能与神殿抗之强，能系民顺安之严法律。终当以书院。而今书院二层楼里之小物。多怡于道上，本无经，而为最上之二则本世外人，本无心于此。
好在书院今有了宁缺。
宁缺又何也？
陛下以此小视之明，其为世人，有心有枪有心思。而是非之论善矣，有志之士有愿入世。其一入世。书院自不能全身局外，陛下之后国政自能安。
颜瑟师默斯须而叹曰：他把眼光放之远之意，其实皆过于拘定。
我知师兄之意。宁缺今诚犹一无之人，而凡事皆须从乃手备。陛下赏之，愿培养之，汝又何怒。
其初入符道，便欲去沾惹此世间是非”以臣观之此纯是乱。岂养。欲其于十年之内化一符师，拔苗不取预加重更不可。
若左帐庭岂敢导帝国为敌？神殿诏下，多其戒南归之荒人，其藏在黑暗里之魔宗孽。宁缺与书院诸生以实修，遇不着何其危，固非大事，便无所忧之重。
李青山视师兄和说道：符道修好内观自心观天地，既然如此，虽今之会遇着些坎，谓其修或亦益。一块顽铁不经撞岂能成精钢一张素纸若连毫尖之力承都受不住，又岂能出其符？
其未被皇帝陛下自大明宫之亲笔书，正喜论秋往南实修宜不甚寒者其子，亦不知其即将适异国那片微寒生之原宁缺更不自知为国为了要养也。即当带昔同辈同。其戎心犹在背颂符与符矢之研制上。
木杆已换了由银、精钢及别两种奇金释锻成之材六师兄精造出一简重对极轻之空管混银精钢箭。其习之黄杨硬木弓换了部考其最重合弓。于桑桑无数颠床复起者下，遂书之道，宜甚箭之符，然次之历试犹败。
重对极轻之金矢，比之常木箭将重上多，离弦乃散乱飞击之地坑一，七师姐与陈皮皮手携之釜与盖嘭嘭声，飞于湖不远便颓坠，打晕数条肥懒鱼，击之宁缺色弥望。
屡经实验，其得之失之地在弓矢与符激之合有也：若挽弓搭箭则激箭上符天气异动无因而起之风湍流会大风矢弹之初者，最甚之时或直致箭射不出。
可如放箭后行过念力激簧杆镌之符，则陷吕清臣老去云，四师兄今年始有之困局：矢之远仗恃之为奇疾之速而此疾可轻裂断修行者与矢之念力朕系
其实我总觉此不当见。但我以赟射出之时而激箭上为之符，则此后不须念力朕系矢会自然符天地元气凝聚之助下，随即定之道愈飞稳，而今何必败？
容有憔悴之宁缺，坐锻房旁小库之阈上，怒自语着，此日搔头郁郁之数，故其发望之如是一乱之巢。
七师姐、六师兄有陈皮皮或立或立，恻然顾。
此日之矢实验，以书院之山多矣多笑语和热闹气息，至有再还来也山中那两位棋痴之观，而坐视宁缺然痛，其亦不禁有为之急，惟符矢之研发本是无人之地成功过，谁不帮不上忙。
汝亦自知之所在，弦弹回射，赟杆兮之符为激。此事必须面俱起。若不为此。意复美亦无用。
四师兄不知何时立铁房门，面无神色视之。七师姐与陈皮皮相视一眼，视彼目中之疑，须知此日，精符道行道之四兄行，未尝谓宁制之试过了情形，看都懒窥更遑论是议，在彼则四师兄至似恒在侧待众之败。
宁缺阈上站起身来，向四师兄诚礼，然后说曰：。此实事也，而前则我见此，然后加益，每试之时我特意欲使两保与步渐则何以不行？
无论是前激其后激。但汝须动念激，则不可以断之与步以人之速亦永不能比念力尤速。当尔之时欲激符，只须念一转便移动也，而汝指永有慢上数分。
宁缺敬曰：吾知也，故我放箭之时都打得预量。
各预量？何诗为之？以觉？何以知己之意无伤汝手指？汝何知之神能确然分为二？
四师兄顾沉声，斥曰：在符道上之姿或汝甚强。而忘其最要之，符道以行，便不是以意平空想而成也，须至精准最”之成也，此术非术无他途可解。
宁缺瓣说道：而吾真者已令足精之与步矣。
四师兄索视之曰何谓精？何谓与步？与步即同！差一分差一秒，差一念不与步！前则多符道众。无如君更蠢而笨，何其终不能研发成符矢？即以其所不能尽者与步
听此番严之刮斥宁缺骤静。自为颜瑟师赞为符师嗣，然后渐觉自在符道上之天来，虽托上犹静而实心未免犹有分自矜，故总觉已用之足多之智与力以决符矢者难，则总宜速而决之。至是为四师兄点出其要也，乃知己之心实非，欲之太过宜之有。
视其形色稍寒四师兄俨思，缓声曰：‘小师弟。实。汝其符矢之设心甚良。且以臣观之可，但当静之以至重之与步也欲者审诸。然则吾欲抑我真能目睹符道行域历史上之一机性破，以此破我愿进
宁缺恳谢：‘多谢四师兄提醒。
第二日清晨。书院后山。
明旦不寐之宁缺，再见于铁城前面，本应益憔悴之色不知何竟为精神百倍。惟首乱之巢成矣而乱之鸡始验矣昨夜又挠了几头揪了几次发。
其声微而不甚自喜栗：‘。师兄你言，人之心与身本不可得与步所以激之策必舍。然后我思，心与身无奈何与步，则可不可试使射之动自与符激与步？亦曰前激，保弓手于射矢之刹那。上之符以躬矢之动而适成。此与弓手之意无所亲，尽行动与动之理合。，。
四师兄瞋目。问之曰：射之动自激符？此志实有意也，但何以行？前者符一作便自感激。可你搭弓射之时如何写符？战场今雕现刻，又安保与锋矢作之合？。自刻符不，须是令箭刻符。上之符一初无成，但差最后一笔，而吾欲法在控弦射之中，以矢行时自成那一笔。
如受治之异常宁缺，紧顾四兄行君知此意何如？箭离弦时自画符后一笔？”
四师兄视其目。目久。而其抑不住心头震乡震，声微哑曰：小师弟。汝猎者一日。
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国师李青山微涩一笑，曰：‘余时亦觉怪，于出之道思，盖知陛下奈何欲之。以是娘娘之事。陛下身常有疾，谁不知何时当作，故其必虑后之政。
颜瑟大师笑曰：唐以武立国、以律治，政此事何须陛下患之？岂如南晋诸鬼也急得何顾命大臣？
李青山摇首曰：吾吴天南门外望风，实矣战力寡弱，乃能与神殿抗之强，能系民顺安之严法律。终当以书院。而今书院二层楼里之小物。多怡于道上，本无经，而为最上之二则本世外人，本无心于此。
好在书院今有了宁缺。
宁缺又何也？
陛下以此小视之明，其为世人，有心有枪有心思。而是非之论善矣，有志之士有愿入世。其一入世。书院自不能全身局外，陛下之后国政自能安。
颜瑟师默斯须而叹曰：他把眼光放之远之意，其实皆过于拘定。
我知师兄之意。宁缺今诚犹一无之人，而凡事皆须从乃手备。陛下赏之，愿培养之，汝又何怒。
其初入符道，便欲去沾惹此世间是非”以臣观之此纯是乱。岂养。欲其于十年之内化一符师，拔苗不取预加重更不可。
若左帐庭岂敢导帝国为敌？神殿诏下，多其戒南归之荒人，其藏在黑暗里之魔宗孽。宁缺与书院诸生以实修，遇不着何其危，固非大事，便无所忧之重。
李青山视师兄和说道：符道修好内观自心观天地，既然如此，虽今之会遇着些坎，谓其修或亦益。一块顽铁不经撞岂能成精钢一张素纸若连毫尖之力承都受不住，又岂能出其符？
其未被皇帝陛下自大明宫之亲笔书，正喜论秋往南实修宜不甚寒者其子，亦不知其即将适异国那片微寒生之原宁缺更不自知为国为了要养也。即当带昔同辈同。其戎心犹在背颂符与符矢之研制上。
木杆已换了由银、精钢及别两种奇金释锻成之材六师兄精造出一简重对极轻之空管混银精钢箭。其习之黄杨硬木弓换了部考其最重合弓。于桑桑无数颠床复起者下，遂书之道，宜甚箭之符，然次之历试犹败。
重对极轻之金矢，比之常木箭将重上多，离弦乃散乱飞击之地坑一，七师姐与陈皮皮手携之釜与盖嘭嘭声，飞于湖不远便颓坠，打晕数条肥懒鱼，击之宁缺色弥望。
屡经实验，其得之失之地在弓矢与符激之合有也：若挽弓搭箭则激箭上符天气异动无因而起之风湍流会大风矢弹之初者，最甚之时或直致箭射不出。
可如放箭后行过念力激簧杆镌之符，则陷吕清臣老去云，四师兄今年始有之困局：矢之远仗恃之为奇疾之速而此疾可轻裂断修行者与矢之念力朕系
其实我总觉此不当见。但我以赟射出之时而激箭上为之符，则此后不须念力朕系矢会自然符天地元气凝聚之助下，随即定之道愈飞稳，而今何必败？
容有憔悴之宁缺，坐锻房旁小库之阈上，怒自语着，此日搔头郁郁之数，故其发望之如是一乱之巢。
七师姐、六师兄有陈皮皮或立或立，恻然顾。
此日之矢实验，以书院之山多矣多笑语和热闹气息，至有再还来也山中那两位棋痴之观，而坐视宁缺然痛，其亦不禁有为之急，惟符矢之研发本是无人之地成功过，谁不帮不上忙。
汝亦自知之所在，弦弹回射，赟杆兮之符为激。此事必须面俱起。若不为此。意复美亦无用。
四师兄不知何时立铁房门，面无神色视之。七师姐与陈皮皮相视一眼，视彼目中之疑，须知此日，精符道行道之四兄行，未尝谓宁制之试过了情形，看都懒窥更遑论是议，在彼则四师兄至似恒在侧待众之败。
宁缺阈上站起身来，向四师兄诚礼，然后说曰：。此实事也，而前则我见此，然后加益，每试之时我特意欲使两保与步渐则何以不行？
无论是前激其后激。但汝须动念激，则不可以断之与步以人之速亦永不能比念力尤速。当尔之时欲激符，只须念一转便移动也，而汝指永有慢上数分。
宁缺敬曰：吾知也，故我放箭之时都打得预量。
各预量？何诗为之？以觉？何以知己之意无伤汝手指？汝何知之神能确然分为二？
四师兄顾沉声，斥曰：在符道上之姿或汝甚强。而忘其最要之，符道以行，便不是以意平空想而成也，须至精准最”之成也，此术非术无他途可解。
宁缺瓣说道：而吾真者已令足精之与步矣。
四师兄索视之曰何谓精？何谓与步？与步即同！差一分差一秒，差一念不与步！前则多符道众。无如君更蠢而笨，何其终不能研发成符矢？即以其所不能尽者与步
听此番严之刮斥宁缺骤静。自为颜瑟师赞为符师嗣，然后渐觉自在符道上之天来，虽托上犹静而实心未免犹有分自矜，故总觉已用之足多之智与力以决符矢者难，则总宜速而决之。至是为四师兄点出其要也，乃知己之心实非，欲之太过宜之有。
视其形色稍寒四师兄俨思，缓声曰：‘小师弟。实。汝其符矢之设心甚良。且以臣观之可，但当静之以至重之与步也欲者审诸。然则吾欲抑我真能目睹符道行域历史上之一机性破，以此破我愿进
宁缺恳谢：‘多谢四师兄提醒。
第二日清晨。书院后山。
明旦不寐之宁缺，再见于铁城前面，本应益憔悴之色不知何竟为精神百倍。惟首乱之巢成矣而乱之鸡始验矣昨夜又挠了几头揪了几次发。
其声微而不甚自喜栗：‘。师兄你言，人之心与身本不可得与步所以激之策必舍。然后我思，心与身无奈何与步，则可不可试使射之动自与符激与步？亦曰前激，保弓手于射矢之刹那。上之符以躬矢之动而适成。此与弓手之意无所亲，尽行动与动之理合。，。
四师兄瞋目。问之曰：射之动自激符？此志实有意也，但何以行？前者符一作便自感激。可你搭弓射之时如何写符？战场今雕现刻，又安保与锋矢作之合？。自刻符不，须是令箭刻符。上之符一初无成，但差最后一笔，而吾欲法在控弦射之中，以矢行时自成那一笔。
如受治之异常宁缺，紧顾四兄行君知此意何如？箭离弦时自画符后一笔？”
四师兄视其目。目久。而其抑不住心头震乡震，声微哑曰：小师弟。汝猎者一日。
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