第80章:修炼界的混乱
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目送杨大龙离开，秦勿用嘴角咧出了一抹微笑，捏着手上厚厚的一沓钱，心里格外喜悦。
“你越发卑劣了，真的，或许这才是你的本性。”
小蝶漫不经心的感慨让秦勿用的心情瞬间陷入了低谷，他不知道自己又做错了什么，竟让小蝶用这种极端贬义的词语来形容他。
“我又做错了什么吗？”秦勿用问道。
“没关系的，”小蝶并不想在这个话题上纠缠，“还记得‘罪’与‘恶’的定义吗？”
“与实力不相匹配的言行视为罪，不被自我所认可的存在和言行视为恶。只要足够强大，行任何事都不能称为犯罪；只要认可自己的言行，那就不是行恶。”
这番言论曾冲击了他三观，因此秦勿用对罪恶论有很深刻的印象，张口就将其释意道来。
但他不知道的是，这曾经冲刷了他的三观，让他认为是错误的言论竟潜移默化的改变了他的一些处事态度和风格。
就像是读过的书，听过的话，经历的事，或许在当时只是转瞬而过，并未放在心上，等时间长了也就慢慢忘了，但那些存在的痕迹始终在心里留下了印刻，不知不觉地就对人造成了影响，导致了改变。
“没关系的，你不用在意，我只是感慨一下，你该怎么做还是怎么做吧。我只是一个系统精灵，你的助手，永远不能干涉你的选择和自由，我的看法并不重要。”
小蝶的话语中带着很难捉摸的情绪，这种带着浓烈失望的态度让秦勿用越发的感到不安，也不知道基于什么东西？
或者是小蝶？
也或者是自己？
越想越觉得烦躁，秦勿用避开了这个问题，将话题转移到小蝶先前说的科普上面，“你不是要给我科普修炼界的一些常识问题吗？比如禁忌什么的。”
“那个东西的存在感变得越发强烈了，”小蝶突然嚷嚷起来，“原来我从一开始就没有猜错，你体内的就是那个东西。”
“到底是什么东西？”
小蝶犹抱琵琶半遮面的措辞更让秦勿用好奇，但小蝶似乎并不想告知他，至少目前是这样。
“等你塑胎境后再告诉你吧，现在并不算一个很好的时机。”
看到秦勿用还要问，小蝶岔开了话题，“我们来说科普的事情吧。”
“修炼界的一些基础禁忌：某些名字是不能随便挂在嘴边的，尤其是对修炼者来说。修炼界以存在感作为基础货币，所以绝大多数的修炼者身上都具有大量的存在感，当修炼者并没有压制存在感的时候，这些存在感便会发挥作用，因此修炼者的一言一行都会引起广泛关注。
“一些名字不能随便提，大概有两个原因：一，资敌，存在感具有牵连属性，如果你身上的存在感很多，一言一行都会引起广泛关注，当你提到某个人名的时候也会引起大众关注到这个名字，给这个名字的主人提供存在感。
“二，暴露自己，某些修炼大佬的能力超乎你的想象，就算你只是道一声他的名字都能瞬间被他感应到。这对修炼者来说并不是好事。”
秦勿用点点头，认真道：“知道了，以后不随便说就是了。但我怎么知道哪些名字该说，哪些名字不能说，有时候可能不经意间就触碰到了某个禁忌的名字。
“而且我觉得吧，存在感有牵连属性是没错，但扯到‘资敌’这两个字就有些太夸张了，在你眼里，莫非修炼界就这么混乱，这么不和谐？
“那些大佬既然能修炼到那个境界，其心境也是经过万般历练的，就算不是大善之人，那也不可能是大恶之人，不可能一言不合就砍人的。”
虽然初入修炼界，对于修炼界的认知也就仅仅是一本修炼知识大全，但对于小蝶的担忧，秦勿用表示理解不能，基于自己的思考，他觉得这番论述是把修炼者看得太坏了。
“唉，”小蝶叹了一口气，“你还是太天真了，里面的东西是不可信的，那些都是虚构出来的。因为教育因素，绝大多数的人都保持着正确的三观，所以写出来的东西都比较和谐，但这这并不代表真正的修炼界就是这样。”
“首先给你一个定义：天道眼里没有善恶，也不存在罪孽深重会被天收的说法，所以修炼界并不分善恶，只分派系。
“修炼界的大佬也不一定经过万般历练，有些人一出生就是大佬，就像人投胎，有些人一出生就含着金钥匙，所以修炼界也有一出生就是大佬的存在。
“况且，就算经过万般历练，也不能证明修炼者的心智是善良的，一言不合就撕户口本的修炼者也是存在的，而且还不少。”
或许是觉得现在说这个话题太过极端，对秦勿用的心智成长不利，小蝶点到为止，并未将更残酷的东西告知。
她停顿了些许后，又道：“至于哪些名字是禁忌，你可以简单理解为所有修炼者。可能你又要问了，‘我怎么知道哪些人是修炼者？’这个问题也不太好回答，就给你简单举个栗子，你自己举一反三吧。”
“百家争鸣知道吧？”
“春秋战国时期的百花争艳。”
这些历史知识并不偏门，属于要考试的重点，秦勿用对此还有些印象，但这些东西又和修炼界又有什么关系。
“莫非诸子百家都是修炼者？”秦勿用脑海中得出了一个自觉荒唐的结论。
这个有些荒唐的猜测在小蝶那里得到了肯定，“对的，诸子百家都是修炼者。”
“‘百家争鸣’是修炼界的鼎盛期，大道纵横，涌现出无数杰出修炼者。众多的昧世境修炼者斗争思想，抢夺信徒，混乱而又繁荣。
“这一时期的孔子、老子二人是有希望问鼎大道之位的，但最终因为相互斗争而错失良机。其后，秦始皇“焚书坑儒”，孔子、老子也因此彻底失去了问鼎大道之位的机会。”
这秦始皇有些狠啊，虽然历史书上有说他“焚书坑儒”的行为，但也只是评价为“极端残酷的文化专制，是争对民间的愚民政策”，但听小蝶说法，秦始皇其实真正坑的是“孔”“老”两位修炼大佬，以及其派系的那些虾兵炮灰。
简直丧心病狂！
秦勿用觉得自己似乎知道了一些了不起的东西，当即发言表态，“所以这就是不让我提秦始皇的原因？突然想起来一个问题，貌似秦始皇只是尊号吧，他的本名叫嬴政。”
“没毛病的老铁，就叫秦始皇！嬴政虽然是本名，但是秦始皇这个名号的存在感更强，想要更好的发展，用秦始皇这个名号收益更高。大抵就相当于明星的艺名和真名吧，当艺名的名气大过于真名，艺名就是通用名字了。”
听到小蝶的话，秦勿用突然冒出了一句谬论：“一寸长一寸强吗？因为‘秦始皇’是三个字，‘嬴政’是两个字。我觉得我应该改名叫‘秦勿用士达帅格全释杰’”
“好好听讲，不要发表一些看起来就很幼稚的言论。”
“我是在认真听啊，问一个很浅显的问题，‘焚书坑儒’和老子又有什么关系？”
“‘焚书坑儒’看似只与孔子有关系，与老子并无关联，但其实不然。‘焚书’焚烧的是包括孔子、老子的诸子思想，“坑儒”坑杀的是百家诸子的信徒和与之相关的修炼者，并非只是单纯的儒家修士。‘焚书坑儒’，彻底地断绝了孔子和老子问鼎大道的根基，至于其余诸子，本来就没有太多存在感，这么一搞差不多就凉凉了。”
小蝶快速的说完了这段话，有些像是在念台稿，最后还不忘发表一下自己的感慨：“简直——恐怖如斯！”
秦勿用点了点头，“但就算是‘焚书坑儒’了，可现在的儒家思想还是流传得挺广的。”
对于秦勿用的话，小蝶表示赞同，“是啊，即便经历诸多劫难和时间洗礼，儒、道二家的思想至今还有着巨大影响力，由此可见最鼎盛时期是何等的恐怖。
“秦始皇和诸子是死敌，论思想他远不及孔、老等诸子，但秦始皇经韬纬略，亦是有希望问鼎大道之位的修炼者。
“统一六国，自称始皇帝，没有选择以思想证道，而是自创一条以强权圈养信徒的证道之路。
“‘定货币’‘车同轨’‘收天下之兵，铸以为金人十二’，他以强权把天下子民当做牲畜，命令他们必须信仰自己、膜拜自己、遵从自己。
“强权的威逼比思想的侵蚀来得更加直接和迅速，但因为秦始皇与诸子结下死仇，最终还是被诸子毁掉了代表秦始皇力量根基的阿房宫和十二金人。
“自秦始皇自创‘强权证道’后，这一捷径被众多修炼者模仿，以诸子为代表的‘思想证道’彻底被打压。
“历经数代统治者，‘思想证道’算是彻底没落，再无问鼎大道的可能，直到交通发展，互联网出现，‘思想证道’才又开始慢慢恢复生机。
“但是世事易变，诸子的思想不断被打压，新的思想陆续出现，即便儒、道思想依旧保有地位，在其他修炼者的刻意打压和丑化下，这些曾经辉煌至极的思想也逐渐式微。”
一大通的叙述后，小蝶给出了最后的概括：“所以，修炼界真的挺混乱的，各个大佬之间的关系真的是很不友好。这些都是历史遗留问题，是无法调和的矛盾。”
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“你越发卑劣了，真的，或许这才是你的本性。”
小蝶漫不经心的感慨让秦勿用的心情瞬间陷入了低谷，他不知道自己又做错了什么，竟让小蝶用这种极端贬义的词语来形容他。
“我又做错了什么吗？”秦勿用问道。
“没关系的，”小蝶并不想在这个话题上纠缠，“还记得‘罪’与‘恶’的定义吗？”
“与实力不相匹配的言行视为罪，不被自我所认可的存在和言行视为恶。只要足够强大，行任何事都不能称为犯罪；只要认可自己的言行，那就不是行恶。”
这番言论曾冲击了他三观，因此秦勿用对罪恶论有很深刻的印象，张口就将其释意道来。
但他不知道的是，这曾经冲刷了他的三观，让他认为是错误的言论竟潜移默化的改变了他的一些处事态度和风格。
就像是读过的书，听过的话，经历的事，或许在当时只是转瞬而过，并未放在心上，等时间长了也就慢慢忘了，但那些存在的痕迹始终在心里留下了印刻，不知不觉地就对人造成了影响，导致了改变。
“没关系的，你不用在意，我只是感慨一下，你该怎么做还是怎么做吧。我只是一个系统精灵，你的助手，永远不能干涉你的选择和自由，我的看法并不重要。”
小蝶的话语中带着很难捉摸的情绪，这种带着浓烈失望的态度让秦勿用越发的感到不安，也不知道基于什么东西？
或者是小蝶？
也或者是自己？
越想越觉得烦躁，秦勿用避开了这个问题，将话题转移到小蝶先前说的科普上面，“你不是要给我科普修炼界的一些常识问题吗？比如禁忌什么的。”
“那个东西的存在感变得越发强烈了，”小蝶突然嚷嚷起来，“原来我从一开始就没有猜错，你体内的就是那个东西。”
“到底是什么东西？”
小蝶犹抱琵琶半遮面的措辞更让秦勿用好奇，但小蝶似乎并不想告知他，至少目前是这样。
“等你塑胎境后再告诉你吧，现在并不算一个很好的时机。”
看到秦勿用还要问，小蝶岔开了话题，“我们来说科普的事情吧。”
“修炼界的一些基础禁忌：某些名字是不能随便挂在嘴边的，尤其是对修炼者来说。修炼界以存在感作为基础货币，所以绝大多数的修炼者身上都具有大量的存在感，当修炼者并没有压制存在感的时候，这些存在感便会发挥作用，因此修炼者的一言一行都会引起广泛关注。
“一些名字不能随便提，大概有两个原因：一，资敌，存在感具有牵连属性，如果你身上的存在感很多，一言一行都会引起广泛关注，当你提到某个人名的时候也会引起大众关注到这个名字，给这个名字的主人提供存在感。
“二，暴露自己，某些修炼大佬的能力超乎你的想象，就算你只是道一声他的名字都能瞬间被他感应到。这对修炼者来说并不是好事。”
秦勿用点点头，认真道：“知道了，以后不随便说就是了。但我怎么知道哪些名字该说，哪些名字不能说，有时候可能不经意间就触碰到了某个禁忌的名字。
“而且我觉得吧，存在感有牵连属性是没错，但扯到‘资敌’这两个字就有些太夸张了，在你眼里，莫非修炼界就这么混乱，这么不和谐？
“那些大佬既然能修炼到那个境界，其心境也是经过万般历练的，就算不是大善之人，那也不可能是大恶之人，不可能一言不合就砍人的。”
虽然初入修炼界，对于修炼界的认知也就仅仅是一本修炼知识大全，但对于小蝶的担忧，秦勿用表示理解不能，基于自己的思考，他觉得这番论述是把修炼者看得太坏了。
“唉，”小蝶叹了一口气，“你还是太天真了，里面的东西是不可信的，那些都是虚构出来的。因为教育因素，绝大多数的人都保持着正确的三观，所以写出来的东西都比较和谐，但这这并不代表真正的修炼界就是这样。”
“首先给你一个定义：天道眼里没有善恶，也不存在罪孽深重会被天收的说法，所以修炼界并不分善恶，只分派系。
“修炼界的大佬也不一定经过万般历练，有些人一出生就是大佬，就像人投胎，有些人一出生就含着金钥匙，所以修炼界也有一出生就是大佬的存在。
“况且，就算经过万般历练，也不能证明修炼者的心智是善良的，一言不合就撕户口本的修炼者也是存在的，而且还不少。”
或许是觉得现在说这个话题太过极端，对秦勿用的心智成长不利，小蝶点到为止，并未将更残酷的东西告知。
她停顿了些许后，又道：“至于哪些名字是禁忌，你可以简单理解为所有修炼者。可能你又要问了，‘我怎么知道哪些人是修炼者？’这个问题也不太好回答，就给你简单举个栗子，你自己举一反三吧。”
“百家争鸣知道吧？”
“春秋战国时期的百花争艳。”
这些历史知识并不偏门，属于要考试的重点，秦勿用对此还有些印象，但这些东西又和修炼界又有什么关系。
“莫非诸子百家都是修炼者？”秦勿用脑海中得出了一个自觉荒唐的结论。
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“‘百家争鸣’是修炼界的鼎盛期，大道纵横，涌现出无数杰出修炼者。众多的昧世境修炼者斗争思想，抢夺信徒，混乱而又繁荣。
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听到小蝶的话，秦勿用突然冒出了一句谬论：“一寸长一寸强吗？因为‘秦始皇’是三个字，‘嬴政’是两个字。我觉得我应该改名叫‘秦勿用士达帅格全释杰’”
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“‘焚书坑儒’看似只与孔子有关系，与老子并无关联，但其实不然。‘焚书’焚烧的是包括孔子、老子的诸子思想，“坑儒”坑杀的是百家诸子的信徒和与之相关的修炼者，并非只是单纯的儒家修士。‘焚书坑儒’，彻底地断绝了孔子和老子问鼎大道的根基，至于其余诸子，本来就没有太多存在感，这么一搞差不多就凉凉了。”
小蝶快速的说完了这段话，有些像是在念台稿，最后还不忘发表一下自己的感慨：“简直——恐怖如斯！”
秦勿用点了点头，“但就算是‘焚书坑儒’了，可现在的儒家思想还是流传得挺广的。”
对于秦勿用的话，小蝶表示赞同，“是啊，即便经历诸多劫难和时间洗礼，儒、道二家的思想至今还有着巨大影响力，由此可见最鼎盛时期是何等的恐怖。
“秦始皇和诸子是死敌，论思想他远不及孔、老等诸子，但秦始皇经韬纬略，亦是有希望问鼎大道之位的修炼者。
“统一六国，自称始皇帝，没有选择以思想证道，而是自创一条以强权圈养信徒的证道之路。
“‘定货币’‘车同轨’‘收天下之兵，铸以为金人十二’，他以强权把天下子民当做牲畜，命令他们必须信仰自己、膜拜自己、遵从自己。
“强权的威逼比思想的侵蚀来得更加直接和迅速，但因为秦始皇与诸子结下死仇，最终还是被诸子毁掉了代表秦始皇力量根基的阿房宫和十二金人。
“自秦始皇自创‘强权证道’后，这一捷径被众多修炼者模仿，以诸子为代表的‘思想证道’彻底被打压。
“历经数代统治者，‘思想证道’算是彻底没落，再无问鼎大道的可能，直到交通发展，互联网出现，‘思想证道’才又开始慢慢恢复生机。
“但是世事易变，诸子的思想不断被打压，新的思想陆续出现，即便儒、道思想依旧保有地位，在其他修炼者的刻意打压和丑化下，这些曾经辉煌至极的思想也逐渐式微。”
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