吊死鬼

    这件真人真事发生在“河南省、周口市、淮阳县、葛店镇、代集村”。1938年4月，侵华日军攻占了开封后，商丘市、柘城县相继沦陷，最终，战争的硝烟弥漫到了淮阳县、代集村。当时的代集村是一个寨子，“有寨墙，寨门，护城河”，这个寨子当时还救过很多我们当地人。当时的形式，死个人，跟死只鸡差不了多少，战死的，饿死的，病死的不计其数，再加上形式紧张，没时间埋葬，所有死人全被扔在了代集西边的护城河里，这个护城河不知不觉就成了“殉葬沟”。1941年，河南出现了百年不遇的蝗灾，大旱，又饿死了很多人，“殉葬沟”处就更堆骨如山了。直到建国后，代集护城河被挖通成“南通沈丘，北达商丘”的李贯河。在挖河期间，代集“殉葬沟”附近怪事连连，有人突然晕倒说胡话，有人挖河的铁锹一眨眼找就不到了，却发现在泥土里埋着呢，还有人看到每天在殉葬沟附近有一群光着身子的小孩玩闹嘻戏，情形十分怪异。1958年，响应国家“大跃进”政策的号召，代集村这个总人口将近破万的“寨子”，被分成13个生产队，人均收入实行“工分制”，相继有了“洋犁子，洋坝，电灯，电话”。那时候，生活条件差，人民群众除了干活挣工分，几乎没有其他的娱乐方式，一听说代集村有4天5夜（4个白天5个晚上）的戏台，离个十几二十里的也都去凑热闹、听戏，所以当时这件事是闹的沸沸扬扬，无人不知，无人不晓。第一天夜戏刚结束，已经半夜时分了，代集村某村民与唱戏的某戏子，发生了口角冲突，在当时，社会人民群众还比较封建，受旧思想的影响比较深，对戏子艺人“有成见、藐视看不起...”还原当时大致情形是这样的：“某村民指着艺人说你化妆成这样像鬼，唱戏的声音更像鬼叫，吵的大家伙都睡不着觉，以后别再不嫌丢人唱了。唱戏的艺人也怒了说，你这人说话怎么这么难听，好歹，我也是别人请来的，这像鬼，那像鬼，好像你见过鬼一样。某村民又说，是啊，我见过，你没见过吧？有胆子没？就在我们村西头的殉葬沟，走，是个爷们咱俩去一趟，谁胆小先回来，谁就是孙子，回来还得赔礼道歉，中不中？最终，在几个“看笑话不嫌事大”的，群众积极的鼓舞下，他们俩人去了殉葬沟处。这时已经半夜三更了，通过月亮可以朦胧的看到地面的路，俩个人赌气，都没开手电灯，刚到地方，就听见“呜呜-呜呜-呜呜”的哭声，哭声很是悲惨，两个人通过月光寻声望去，只见面朝河边蹲坐着一个妇人，头上顶着一个“兜头巾”（在我们当地叫兜头巾，就是那个时代，妇女用来防寒的一种装饰生活用品），还时不时抽泣着，用双手抓住头上“兜头巾”擦眼泪，俩个人首先想到的是，这是哪家的女人是跟家人生气了，来这河边寻短见的，救人要紧，两人上前搭话说，嫂子啊，你回家吧，这三更半夜，在这怪吓人的，家里人都找你找反了，你有啥委屈，你跟我们说说，我们替你做主，可是，无论这两人好说歹说，这妇人就是哭，纹丝不动，一句话也不说，这时某村民急了，走吧，我回去叫人，让大家伙来认认，你在这看着这个嫂子，说完刚要走，那妇人尖叫一声“都别走”，然后扭过身，扯掉了头上的“兜头巾”，两个人都被女人的声音吓了一跳，同时打开手电，朝妇人的脸上照去，只见一张苍白的毫无血色脸上，已经没有了眼睛，空洞洞的眼眶下面，用一根头发丝悬挂着一对眼珠，一条满是鲜血的舌头耷拉到了胸口某村民吓得“呃”的一声倒退几步，一屁股坐在地上，连手上的电灯也掉在了地上，慌不择路的一溜烟不见了踪影，戏子也是吓得背后冷汗直冒，但是走夜路多了难免撞鬼，干戏曲这行的本来化妆的样子就吓人，再加上祖师爷传下来的一些遇鬼的应急方法，戏子扭过头迅间掏出了装在包里的颜料盒，三下五除二给自己大致化成了钟馗的样子，然后在扭回头，几步走到女鬼面前，女鬼好像看清了戏子的样子，吓的浑身抖动，突然一样东西从女鬼的脖子处掉了下来。戏子二话不说慌忙捡起掉下来的东西一看，是一根粗约一指，长约一尺的血淋淋的麻绳，女鬼倒退了几步，用兜头巾包住头，秧求戏子“把东西还给我”，戏子说，把东西还给你也行，但是以后，你不准在在这边祸害吓人，一人一鬼商量妥当，女鬼拿到麻绳消失了。第二天某村民请戏子喝酒，又赔了礼道了欠，这件事就过去了。”打那以后，代集村，殉葬沟，就再也没闹过鬼

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