第513章 如镜比心

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    柯瑾崙觉得自己好像从地狱的火山油锅进入了天堂。

    这样浑身舒爽的感觉他之前也经历过一次,那就是他在走火入魔而被江苒救助的时候。

    那种好像精神徜徉在温暖云端的感觉。

    “柯瑾崙,你听好了。现在已经没有其他办法,虽然我也不知道你们这个时代能不能成功,但只能这么做了。接下去,你必须自己走出来,等你清醒后,你的精神力就算觉醒了。”

    他也就会成为第一例,在古武时代却觉醒精神力的人。

    江苒在打开自己精神力之前跟昏迷的柯瑾崙这么说。

    柯瑾崙现在的情况,手脚筋具断五感具失,功力更不用说完全被废。这样的他,就算是治疗好他也是一个废人。

    而相处时间不长,虽然这人臭屁又自喻风流,但他是个很骄傲的人。这样的生活,他估计是不想活下去。

    这个时代缺少觉醒精神力的条件,而柯瑾崙却正好处于“置之死地”的境界。她才打算这样试一次。

    跟他说了很多之后,她才开始外放自己的精神力,然后侵入他的精神之中。

    “咦,为什么我死前还能见到你。”柯瑾崙的潜意识里,也知道自己就要死了。

    所以他这么说,是很认定的语气。

    江苒正在努力修复他的精神世界,并且想方设法激发他觉醒。

    “真是奇怪了,我要死之前不应该想让自己爽一把吗?居然会最后见到你。”

    江苒:……

    “不过,也算了。”柯瑾崙就这么用手枕着脑袋,漂浮在空中,“死倒是不怕,就是这次死得太冤枉。原来那游吟说唱的娇娘就是巫山派千金,完全猜测不到,她到底为什么要做这些。”

    “柯瑾崙。”江苒听不下去了,“你能闭嘴吗?”

    “咦,我的世界不是应该我做主吗?为什么你还说话。”

    “柯瑾崙,听好了。”

    “……”不对劲。

    柯瑾崙表示自己做梦没法控制,为什么连死前的意志都没法控制?

    “我建立了一个门派,它叫‘归一’。归一在佛教中‘一’,是一心。”

    她好像是没有目的和缘由,开始自顾自讲解起来。

    “一心有很多其他的说法,真如、自性、佛性、法性、本来面目等。一心的真谛在于不可思议,不可思即禅宗的‘动念即乖、心行处灭’。不可议即‘开口变错、言语道断’。心是无形相的,所以没有任何东西能作为比喻,大凡有所比喻都是不得已。比如镜比心,镜能照物,当物没有对着镜子的时候,镜子不会把物的影像摄入镜中,当物对着镜子的时候,镜子不会因为物的好恶美丑而而生憎爱,当物离开镜子的时候,镜也不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照,寂则一尘不染,照则遍觉十方。此心既不住内,不住外,不住中间,三际空寂,而又无所不往,无物不照。”

    按照帝星的分析,他们的精神力,最开始觉醒于佛性。

    “精神力亦如此!”

    “柯瑾崙,现在开始你闭眼沉思。我会辅助你。你一定要自省自我。等你好了,归一宗,请你留下。”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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