上架感言 第一百六十九章 大相国寺扑买大会（上
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炎夏如火。 六月十五，太阳刚一出现，地面上的尘土已热得冒出了腾腾烟气。金水河畔的杨柳丛里，刚刚脱壳的蝉对着清晨的阳光，亮出了自己的第一声嗓子。蝉鸣声惊醒了栖息的林鸟，很快蝉鸣和鸟鸣混在了一处，清亮异常，似乎要唤醒整个汴梁。
可惜汴梁百姓比这些鸟虫起得更早。自从岳飞在汴梁大婚之后，来汴梁贺礼的宾客们现汴梁虽然残破，但秩序极好，商机极多，多数都在汴梁经营起了商铺。虽然不过十几天时间，但汴梁的主要大街上已经装潢一新，各家商铺披红挂紫，伙计们穿着青布小衫，站在铺子门前，皆显得十分精神。这些日子，最繁忙的就是那些会手艺的流民，不管你是木工瓦工，还是画工漆工，全都接下了干不完的活。不会手艺的流民也有活干，不过都是些粗活累活，比如打扫街巷，疏通下水道，整修城墙，若是实在连这些活都干不好，那就只能在里长的率领下去整理废墟了。经过金兵抢掠，王俊烧杀，整个汴梁城有多半的楼宇变成了残垣断壁，看上去极为凄凉。流民清理废墟一天可挣二十文铜钱，管早晚二顿饭。因为这个，隶属于陈黑户和聂万金两个距汴梁极近的流民大屯把地里的活计全部交给了老弱妇孺，青壮流民们每天一大早就披星戴月地赶往汴梁，去汴梁找活干。劫后余生的流民根本不知道什么是疲惫，他们只知道如今有田有地，又有从不扰民的护民军，只要埋头苦干，用不上三五年，又能挣下一份家业。
和这些勤奋的流民相比，鸟虫们明显起得晚了一点。当它们的叫声刚刚连成一片，城外的流民已经从汴梁城的四十八座城门下，鱼贯进入了城市。
汴梁城方圆四十余里，共有四十八座城门，这些城门如今统统开放，城门口不设门兵，不收进城费。这也是汴梁人气迅恢复的原因之一。放在徽宗时代，想进汴梁城，可要先交十个大子。若是进城做生意的，进城费还要按货物价值提成。运气不好的，说不定还会被城门兵没收货物。如今的城门口再也没有了令人生畏的守城军士，没有了流里流气一副泼皮样的白员城管。只有在高高的宽可跑马的城墙之上，站着身穿铁甲的护民军士。
无论是进城找活干的小贩，还是挑着担子推着车子进城做生意的走街小贩，路过城门时都会抬头望望站立笔直的护民军，以前的宋军带给这些小贩的只有恐惧和厌恶，但如今这些护民军带给他们的，只有结结实实的安全感。
每个人都在心中暗赞，这样从不扰民的护民军，恐怕只有岳大帅才能训练出来吧。岳大帅不愧是如来佛坐下的金翅大鹏明王，真是大慈大悲，泽被苍生。
为了让大相国寺的扑买大会办成一届有史以来最成功的扑买大会，智源方丈挥了自己的绝世功力，一边和各个富豪乡绅吹风通气，一边在重开的汴梁邸报上大肆宣传。重开的汴梁邸报由从前的半月一期，变成了如今的三天一期，名字也改成了京华时报。报社由李八少和潘楼老板曹岩合资开办，前三个月统统免费放。皇宋重文，识字的人极多，很多流民也能把京华时报上的纸全部读出来。
通过这两个手段，智源成功地让扑买大会传遍了富人圈。可是仅仅有富人还不够，因为这是一个宣传大相国寺的最好机会，来参加扑买大会的人越多越好，所以智源又派出寺内僧人，在各个流民工赈处设立济民点，免费为流民消灾祛病，同时也不忘了告诉流民，六月十五的扑买大会乃是岳帅和智源为了流民举办的，所筹得的善款统统都会用在流民身上。更重要的是，他们还不忘神秘兮兮地说，岳帅之所以如此慈悲，却是因为岳帅乃如来佛祖坐下的大鹏金翅明王转世，专为解救天下苍生而来。而护国禅师智源，本是佛祖坐下的五百罗汉，前世就和岳帅有半师之谊，所以才和岳帅一见如故，成了忘年的生死知交。
和尚们说得言之凿凿，流民们自然深信不疑。正因如此，六月十五这一天，汴梁城的所有工作几乎全部停滞下来，无论是富豪士绅，还是穿着虽然残破却洗得干干净净的短衫的流民工匠，全都停下了手里的活计，拼着一天不挣钱，也要去大相国寺为大鹏金翅明王和金身罗汉们捧个场。听说岳帅会携夫人李孝娥亲自为扑买大会落槌，只要能见岳帅一面，就是一天不吃饭也是值的。所以城里的百姓全都携家带口地赶了过来。城外的流民也有带着老婆孩子进城的，不为别的，就为了让家人沾点岳帅和智源的佛光仙气。
大相国寺占地数千亩，容纳个数万香客毫无问题。但是在大批捧场的流民涌入下，偌大的寺院很快就人满为患。幸亏智源方丈早有准备，早把很多能说会道的僧人派到寺外，劝说流民们不要再往寺内，反正在寺外也可目睹这场规模极大的扑买大会。
大相国寺的正院当中，早已用实木垒起了一个浮屠状的高台，约五六丈高，台上也有五六丈方圆，台子后面，有数十米长可缓步而上的木台阶。如今高台通体上下，皆用黄缎子罩得紧紧实实，目前还看不出台子上的东西。
僧人告诉流民们，等到日上三杆，岳帅就会携夫人走上高台，亲手揭开罩住高台的幕布，让所有人一睹他们的绝世风采，当然也有法器的绝世光芒。
这些挤不进寺庙的流民一边暗恨自己来晚了，一边却也翘期盼岳飞的到来。有人的地方就有商机。既然扑买大会尚未开始，很多走街小贩就挑着担子在人群中挤来挤去，一边汗流浃背地喊着让一让，请让一让，一边又扯着嗓子喊道，“脆甜的西瓜，三文钱一个，不甜不要钱，不红不要钱。”或者是“豆花，一文钱一大碗的豆花，喝上一碗，既解渴又解饿。”要么就是“拔郎鼓，乡亲，给孩子买一个带回去呗，二文钱一个。”
流民有的舍不得花钱，就掏出自带的干粮填肚子，跑到免费的水井里喝上一肚子凉水。而手脚大方或者家境宽裕的流民就会买上一个西瓜，和家人朋友分而食之。
除了卖东西的小贩，很多杂耍艺人也在人群中拿出了自家的绝活，踩高跷的，卖大力丸的，舞刀弄剑的，抖空竹的，吸引了很多流民观看。最受流民欢迎的则是几个表演魔术的天竺僧侣，他们在众目睽睽之下，把裹着的头巾摘下来，放出了几只鸽子，又把一米长的大剑吞入肚中，张口就能吐火吐烟。这种魔术让没见过世面的流民们都瞪大眼睛，连呼神奇，连头顶的烈日也顾不上遮护了，任凭汗水从额头流下，流入张大的嘴巴里。
这几个天竺僧侣在天竺过得极不如意，听闻大宋汴梁繁华，胡人活得如鱼得水，于是千里迢迢地从天竺赶往汴梁。结果一入宋境，就现兵荒马乱，民不聊生。若不是这些僧侣们幻术高，忽悠住了不少拦路抢劫的流民，可能走不到汴梁就全挂了。好不容易来到汴梁，却吃惊地现城中再无胡人的踪影。一打听才知道却是胡人作乱，被张宪率人屠杀殆尽。
这几个僧侣在被守门军士押往蕃国馆时，本以为绝对也难逃一死。没想到接待他们的官员虽然严厉，但是当问清他们的来意，又给他们每人了个路引，然后笑着说道，“几位天竺高僧不必害怕，护民军并不仇视胡人。我们只仇视那些残害我百姓的胡人。若是安分守已的胡人，汴梁城的大门随时都会为他们打开。”
天竺僧侣这才放下心来。虽然汴梁的现状让他们略感失望，但盘缠已尽，想回天竺也不可能，只能硬着头皮去大相国寺挂单。智源方丈虽然对这些僧侣的幻术不屑一顾，但看在他们也是佛祖故里的人，就让他们在寺内暂住。住了几日，僧侣们才知道，在护民军的辖区里，所有胡人若想通行无阻，必须随身携带蕃国馆放的路引，要不然随时就会被当成间谍击杀。中原百姓却不需要路引，就可以自由迁徙。几个僧侣心中暗骂，传言不可信也。谁说的胡人可以在汴梁高人一等，分明是他们宋人百姓才高我们一等好不
为了挣够回家的盘缠，几个天竺僧侣在扑买大会开始之前，也算是拼上了，拿出了所有绝活，收获了不少欢呼和掌声。很快就有几个富商的家丁上来和几个僧侣接洽，想请他们在扑买大会之后到家中表演，为主人家庆寿贺喜，至于钱财，那是极其丰厚。看到钱途一片大好，天竺僧侣们黑黑的脸上终于露出了笑容。
一片喧闹之中，不知不觉已经日上三杆。忽听高台之上一声鼓响，霎时间万籁俱寂，连寺院里的鸟虫们一时间都停住了鸣叫。遮住高台的红色幕布忽然被一把剪刀訇然划开，两片红幕飘飘垂下，露出了高台上的情景。
高台之上，摆着一个巨大的如来金像。金像两侧，则摆着二十四张桌案。不知何时，每个桌案上都摆着不止一件法器，金玉琉璃，不一而足。在太阳的映照下，每个法器都闪着耀眼的光芒。光芒闪成一片，差点亮瞎了台下看客的眼睛。
除了法器，如今高台上却还站着一对壁人，男人身材不高，长相也不英俊，浑身上下，却透着一股山岳之气，他手里牵着的女人穿着一身亮黄色仕女长服，容光焕，眉目如画，宛如菩萨一般。
台下流民有的人认出了台上的壁人，有的不认识，却也猜出了这对壁人是谁。尚未喊出他们的名字，就见男人对着台下的流民抱拳在胸，朗声说道，“在下岳飞，向各位来宾问好。向各位乡亲问好。”
一时间近十万人几乎是同时抱拳在胸，向岳飞还礼，几个小贩还因为过于急躁，连挑子都打翻在地。开玩笑，岳帅都向我抱拳了，我不还礼，可是会遭天打雷劈的。可惜的是，因为没有受过训练，所有流民们只是抱拳还礼，并没能像后世一样，整齐划一地喊出岳飞好的口号。
岳飞看到下面的流民过于紧张，顿时用手指着李孝娥，再次大声说道，“乡亲们，我身边这位手拿剪刀的美女，就是我的夫人李孝娥。我夫人美若天仙，岳某能娶到她，也是三生有幸。所以岳某也在这里祝台下尚未娶妻的青壮们，也娶到一个美若天仙的夫人。”
台下的流民顿时欢笑起来，同时也把抱在胸前的拳头给放下了。李孝娥则被岳飞这番话说了个大红脸。其实李孝娥本不想在大庭广众之下露面，毕竟有违闺阁之礼。岳飞却十分认真地说，护民军要建立的，不是一个三纲五常的王朝，而是一个女人也可抛头露面展露风采的新时代。
李孝娥想了一下，认为岳飞说得有礼，方才同意和岳飞共同走上高台。如今面对台下流民的高声欢呼，李孝娥敛手在腰，福了一福。
看到李孝娥也向他们还礼，台下的流民们欢呼声更响了。很多人甚至一边欢呼，一边流泪。他们这些平民百姓，往日见了一个乡绅夫人，也只有退让道旁的份儿。哪里承受过夫人们的正眼相看。如今不但岳帅，连岳帅的夫人都对他们待以礼节，霎时间很多流民不自觉地挺直了腰杆。他们在岳飞和李孝娥的以礼相待下，真正感受到了平等的尊严。
看到台下流民渐渐平静下来，岳飞再次高声说道，“我堂堂中原，乃人杰地灵物华天宝之地，如今金狗铁蹄踏境，屠我百姓，焚我乡村，凡我中原男儿，自当挺身而起，保家卫国。岳某自应天府起兵一年，与金兵大小数十战，虽斩获甚多，却不能护卫我百姓周全。岳某甚感愧疚。虽人力有时而穷，人若有心，定能胜天。大相国寺智源大师，佛口慈心，怜百姓疾苦，先救流民万余，又寺中金银捐献护民军，各位乡亲所食之粮，所用之农具，也许皆是智源方丈之善心。智源方丈所作所为，真可称肉身菩萨。可智源方丈犹感不足，又于今日大开扑买大会，把寺中珍藏法器摆于台上扑买，决定再给中原百姓筹集善款。这样大慈大悲的和尚，天下只智源方丈一人尔下面，有请大相国寺方丈，护国禅师，智源方丈上台”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
可惜汴梁百姓比这些鸟虫起得更早。自从岳飞在汴梁大婚之后，来汴梁贺礼的宾客们现汴梁虽然残破，但秩序极好，商机极多，多数都在汴梁经营起了商铺。虽然不过十几天时间，但汴梁的主要大街上已经装潢一新，各家商铺披红挂紫，伙计们穿着青布小衫，站在铺子门前，皆显得十分精神。这些日子，最繁忙的就是那些会手艺的流民，不管你是木工瓦工，还是画工漆工，全都接下了干不完的活。不会手艺的流民也有活干，不过都是些粗活累活，比如打扫街巷，疏通下水道，整修城墙，若是实在连这些活都干不好，那就只能在里长的率领下去整理废墟了。经过金兵抢掠，王俊烧杀，整个汴梁城有多半的楼宇变成了残垣断壁，看上去极为凄凉。流民清理废墟一天可挣二十文铜钱，管早晚二顿饭。因为这个，隶属于陈黑户和聂万金两个距汴梁极近的流民大屯把地里的活计全部交给了老弱妇孺，青壮流民们每天一大早就披星戴月地赶往汴梁，去汴梁找活干。劫后余生的流民根本不知道什么是疲惫，他们只知道如今有田有地，又有从不扰民的护民军，只要埋头苦干，用不上三五年，又能挣下一份家业。
和这些勤奋的流民相比，鸟虫们明显起得晚了一点。当它们的叫声刚刚连成一片，城外的流民已经从汴梁城的四十八座城门下，鱼贯进入了城市。
汴梁城方圆四十余里，共有四十八座城门，这些城门如今统统开放，城门口不设门兵，不收进城费。这也是汴梁人气迅恢复的原因之一。放在徽宗时代，想进汴梁城，可要先交十个大子。若是进城做生意的，进城费还要按货物价值提成。运气不好的，说不定还会被城门兵没收货物。如今的城门口再也没有了令人生畏的守城军士，没有了流里流气一副泼皮样的白员城管。只有在高高的宽可跑马的城墙之上，站着身穿铁甲的护民军士。
无论是进城找活干的小贩，还是挑着担子推着车子进城做生意的走街小贩，路过城门时都会抬头望望站立笔直的护民军，以前的宋军带给这些小贩的只有恐惧和厌恶，但如今这些护民军带给他们的，只有结结实实的安全感。
每个人都在心中暗赞，这样从不扰民的护民军，恐怕只有岳大帅才能训练出来吧。岳大帅不愧是如来佛坐下的金翅大鹏明王，真是大慈大悲，泽被苍生。
为了让大相国寺的扑买大会办成一届有史以来最成功的扑买大会，智源方丈挥了自己的绝世功力，一边和各个富豪乡绅吹风通气，一边在重开的汴梁邸报上大肆宣传。重开的汴梁邸报由从前的半月一期，变成了如今的三天一期，名字也改成了京华时报。报社由李八少和潘楼老板曹岩合资开办，前三个月统统免费放。皇宋重文，识字的人极多，很多流民也能把京华时报上的纸全部读出来。
通过这两个手段，智源成功地让扑买大会传遍了富人圈。可是仅仅有富人还不够，因为这是一个宣传大相国寺的最好机会，来参加扑买大会的人越多越好，所以智源又派出寺内僧人，在各个流民工赈处设立济民点，免费为流民消灾祛病，同时也不忘了告诉流民，六月十五的扑买大会乃是岳帅和智源为了流民举办的，所筹得的善款统统都会用在流民身上。更重要的是，他们还不忘神秘兮兮地说，岳帅之所以如此慈悲，却是因为岳帅乃如来佛祖坐下的大鹏金翅明王转世，专为解救天下苍生而来。而护国禅师智源，本是佛祖坐下的五百罗汉，前世就和岳帅有半师之谊，所以才和岳帅一见如故，成了忘年的生死知交。
和尚们说得言之凿凿，流民们自然深信不疑。正因如此，六月十五这一天，汴梁城的所有工作几乎全部停滞下来，无论是富豪士绅，还是穿着虽然残破却洗得干干净净的短衫的流民工匠，全都停下了手里的活计，拼着一天不挣钱，也要去大相国寺为大鹏金翅明王和金身罗汉们捧个场。听说岳帅会携夫人李孝娥亲自为扑买大会落槌，只要能见岳帅一面，就是一天不吃饭也是值的。所以城里的百姓全都携家带口地赶了过来。城外的流民也有带着老婆孩子进城的，不为别的，就为了让家人沾点岳帅和智源的佛光仙气。
大相国寺占地数千亩，容纳个数万香客毫无问题。但是在大批捧场的流民涌入下，偌大的寺院很快就人满为患。幸亏智源方丈早有准备，早把很多能说会道的僧人派到寺外，劝说流民们不要再往寺内，反正在寺外也可目睹这场规模极大的扑买大会。
大相国寺的正院当中，早已用实木垒起了一个浮屠状的高台，约五六丈高，台上也有五六丈方圆，台子后面，有数十米长可缓步而上的木台阶。如今高台通体上下，皆用黄缎子罩得紧紧实实，目前还看不出台子上的东西。
僧人告诉流民们，等到日上三杆，岳帅就会携夫人走上高台，亲手揭开罩住高台的幕布，让所有人一睹他们的绝世风采，当然也有法器的绝世光芒。
这些挤不进寺庙的流民一边暗恨自己来晚了，一边却也翘期盼岳飞的到来。有人的地方就有商机。既然扑买大会尚未开始，很多走街小贩就挑着担子在人群中挤来挤去，一边汗流浃背地喊着让一让，请让一让，一边又扯着嗓子喊道，“脆甜的西瓜，三文钱一个，不甜不要钱，不红不要钱。”或者是“豆花，一文钱一大碗的豆花，喝上一碗，既解渴又解饿。”要么就是“拔郎鼓，乡亲，给孩子买一个带回去呗，二文钱一个。”
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这几个天竺僧侣在天竺过得极不如意，听闻大宋汴梁繁华，胡人活得如鱼得水，于是千里迢迢地从天竺赶往汴梁。结果一入宋境，就现兵荒马乱，民不聊生。若不是这些僧侣们幻术高，忽悠住了不少拦路抢劫的流民，可能走不到汴梁就全挂了。好不容易来到汴梁，却吃惊地现城中再无胡人的踪影。一打听才知道却是胡人作乱，被张宪率人屠杀殆尽。
这几个僧侣在被守门军士押往蕃国馆时，本以为绝对也难逃一死。没想到接待他们的官员虽然严厉，但是当问清他们的来意，又给他们每人了个路引，然后笑着说道，“几位天竺高僧不必害怕，护民军并不仇视胡人。我们只仇视那些残害我百姓的胡人。若是安分守已的胡人，汴梁城的大门随时都会为他们打开。”
天竺僧侣这才放下心来。虽然汴梁的现状让他们略感失望，但盘缠已尽，想回天竺也不可能，只能硬着头皮去大相国寺挂单。智源方丈虽然对这些僧侣的幻术不屑一顾，但看在他们也是佛祖故里的人，就让他们在寺内暂住。住了几日，僧侣们才知道，在护民军的辖区里，所有胡人若想通行无阻，必须随身携带蕃国馆放的路引，要不然随时就会被当成间谍击杀。中原百姓却不需要路引，就可以自由迁徙。几个僧侣心中暗骂，传言不可信也。谁说的胡人可以在汴梁高人一等，分明是他们宋人百姓才高我们一等好不
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一片喧闹之中，不知不觉已经日上三杆。忽听高台之上一声鼓响，霎时间万籁俱寂，连寺院里的鸟虫们一时间都停住了鸣叫。遮住高台的红色幕布忽然被一把剪刀訇然划开，两片红幕飘飘垂下，露出了高台上的情景。
高台之上，摆着一个巨大的如来金像。金像两侧，则摆着二十四张桌案。不知何时，每个桌案上都摆着不止一件法器，金玉琉璃，不一而足。在太阳的映照下，每个法器都闪着耀眼的光芒。光芒闪成一片，差点亮瞎了台下看客的眼睛。
除了法器，如今高台上却还站着一对壁人，男人身材不高，长相也不英俊，浑身上下，却透着一股山岳之气，他手里牵着的女人穿着一身亮黄色仕女长服，容光焕，眉目如画，宛如菩萨一般。
台下流民有的人认出了台上的壁人，有的不认识，却也猜出了这对壁人是谁。尚未喊出他们的名字，就见男人对着台下的流民抱拳在胸，朗声说道，“在下岳飞，向各位来宾问好。向各位乡亲问好。”
一时间近十万人几乎是同时抱拳在胸，向岳飞还礼，几个小贩还因为过于急躁，连挑子都打翻在地。开玩笑，岳帅都向我抱拳了，我不还礼，可是会遭天打雷劈的。可惜的是，因为没有受过训练，所有流民们只是抱拳还礼，并没能像后世一样，整齐划一地喊出岳飞好的口号。
岳飞看到下面的流民过于紧张，顿时用手指着李孝娥，再次大声说道，“乡亲们，我身边这位手拿剪刀的美女，就是我的夫人李孝娥。我夫人美若天仙，岳某能娶到她，也是三生有幸。所以岳某也在这里祝台下尚未娶妻的青壮们，也娶到一个美若天仙的夫人。”
台下的流民顿时欢笑起来，同时也把抱在胸前的拳头给放下了。李孝娥则被岳飞这番话说了个大红脸。其实李孝娥本不想在大庭广众之下露面，毕竟有违闺阁之礼。岳飞却十分认真地说，护民军要建立的，不是一个三纲五常的王朝，而是一个女人也可抛头露面展露风采的新时代。
李孝娥想了一下，认为岳飞说得有礼，方才同意和岳飞共同走上高台。如今面对台下流民的高声欢呼，李孝娥敛手在腰，福了一福。
看到李孝娥也向他们还礼，台下的流民们欢呼声更响了。很多人甚至一边欢呼，一边流泪。他们这些平民百姓，往日见了一个乡绅夫人，也只有退让道旁的份儿。哪里承受过夫人们的正眼相看。如今不但岳帅，连岳帅的夫人都对他们待以礼节，霎时间很多流民不自觉地挺直了腰杆。他们在岳飞和李孝娥的以礼相待下，真正感受到了平等的尊严。
看到台下流民渐渐平静下来，岳飞再次高声说道，“我堂堂中原，乃人杰地灵物华天宝之地，如今金狗铁蹄踏境，屠我百姓，焚我乡村，凡我中原男儿，自当挺身而起，保家卫国。岳某自应天府起兵一年，与金兵大小数十战，虽斩获甚多，却不能护卫我百姓周全。岳某甚感愧疚。虽人力有时而穷，人若有心，定能胜天。大相国寺智源大师，佛口慈心，怜百姓疾苦，先救流民万余，又寺中金银捐献护民军，各位乡亲所食之粮，所用之农具，也许皆是智源方丈之善心。智源方丈所作所为，真可称肉身菩萨。可智源方丈犹感不足，又于今日大开扑买大会，把寺中珍藏法器摆于台上扑买，决定再给中原百姓筹集善款。这样大慈大悲的和尚，天下只智源方丈一人尔下面，有请大相国寺方丈，护国禅师，智源方丈上台”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com