方向 改制
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光阴如梭，转眼间，又到了收获的日子，这一天三好家大阪城的评定间内人头涌动，有关三好家新的体制的颁布就在今日。
“主公到！”近侍的通传让在场的人一个个神色肃然。
“恭迎主公。”和着众人激起的声浪，义继稳稳的坐了下来。
“好了，大家都知道为什么今天叫你们来了吧，”义继并不需要家臣们的回答，“在正式宣布之前，本家要说一件事，你们仔细听了。”义继的话语虽然平静，但是熟悉的人却能听出其中蕴藏的巨大压迫力。“你们当中有些是从长庆公开始就跟着本家的人，有些是本家亲自简拔的，还有些呢是战败而降的，但是无论哪一类本家都是一视同仁的。当然你们之中有些人晋升的快些，有些慢些，毕竟亲疏有别，那些常在本家面前晃荡的机会总要大些。你们有怨言吗？”
“臣等不敢！”就是再迟钝的人现在也明白该说什么。
“是吗？”义继并没有被表象所迷惑，反而冷冰冰的说道，“那么耶稣会是怎么回事？上窜下跳，好个不亦乐乎。”说到这，义继威严的扫了扫下面的自己重臣们，不少人畏缩的压低了身子，义继满意的点点头，“当初长庆公为什么带着本家上下接受洗礼，难道就是为了尊卑不分，人人平等吗？”义继缓了口气，“再说了，在南蛮各国不也有诸王诸公吗？在本国他耶稣会怎么不说人人平等了！”说着说着义继的语气又激烈起来，“天下信徒尊奉使徒教皇一人，这难道不和本愿寺的天下佛国一丘之貉吗？”义继突然冷冷的笑了一声，“你们谁要本家这个位置，说出来，本家让给他！”
听了义继的诛心之言，整个评定间里顿时静得连针掉下来的声音都听得清楚。
“不肯说，也罢，”冷了相当时间的场后，义继的声音又回荡在大殿之上，“本家可以权当之前事没有发生过，但是今后再有类似之事，就休怪本家不讲什么情面了。”
“是！”众臣这才回过神来，忙不迭的应允着。
“本家不是说你们不能再信南蛮教，但是你们自己要有头脑，”三好家的家臣中的成分复杂，信奉什么的都有，义继这话可不是单单说给南蛮教徒听的，“什么该做，什么不该做，不用本家再教了吧。”
“臣等必定尊奉主公教诲。”在竹中的带领下，众臣纷纷向义继宣誓。
“佑笔头，可以开始了。”义继面无表情的向一旁的黑田官兵卫下令道。
“是，”孝高向义继行了一礼，而后面向众臣开始宣布三好家的新的职司设置。“本家从元龟三年九月初九开始，裁撤临时性的评议众一职，改设老中，是为本家日后最高政务处理机构。”聪明的臣子注意到的是政务两个字，而一般的人则被最高两个字所迷惑。
“老中一职无定员，此次本家设立五员，其中首席老中为竹中藏人头，”官兵卫的声音不大，但即便是最后一排的也听得分明，“此外，三好中务大辅秀藤、土歧中务少辅光秀、荒木伊势守村重和水原侍从重康大人四人同为第一任老中。”这个名单中有重臣，有亲族、有近臣、更有半路出家投向三好家的外臣，因此所有人都对这个大杂烩的妥协名单没有异议。
“继续保留年寄众，升格年寄众为本家最高的监督机构。”官兵卫手中薄薄的纸，代表着三好家日后的政治格局，因此就连一向多智的他，也为之神夺，“年寄众共设三员，另有辅助的若年寄二名，合计五员，”虽然他极力压制着自己的激动，但是声音仍然有一丝波动，“年寄众不设首席，合议行事，本家新任年寄众为增田左兵卫佐长盛、楠修理亮长谱和中川播磨守清秀三位大人，另命关尾张守盛信和朽木勘解由次官元纲为若年寄。”所谓本家最高监督机构分明是为了牵制老中的，所以人员结构和老中相比毫不逊色。
“此外，本家依然设立直属于主公的大目付、目付和物见总奉行。”所谓家主独裁，总要让他独断的资本的。“目付负责监察本家各个、各级机构，大目付负责监察下属各国主、各臣从大名的事务。”说白了年寄众是监督政务上的疏漏和弊政，而目付、大目付则是监察人的问题，就是两个特务机构，“兹命小牧长信为首席目付、近藤义久为首席大目付、前田利家为物见总奉行。”
说实在的前面两个任命倒没什么奇怪的，毕竟这种要害部门总要让义继最亲信的人来掌握的，而任命利家为物见总奉行就比较奇怪了，要知道三好氏高和船野义清已经掌管各自的物见已经很久了，然而义继却没有让他们中的任何一个上位，这就存在问题了，当然即便存在问题也没有人敢直接去问义继为什么。
就听孝高没有停留的继续说道，“本家这次改制的重点在于奉行一职，主要是拆分、新设各奉行机构以及取消原有的奉行合议制，实行奉行负责制。”前面几个位置不是家中重臣可以担任的就是必须是义继的嫡系才能领有，因此所有人最关心的其实就是几个奉行的花落谁家。“首先分割的是寺社奉行。其中由细川右中弁藤孝大人负责禁中及公家奉行一职，此奉行负责本家与宫中与公家的关系，日后本家治下凡是不经过禁中及公家奉行表奏一律不允许私下向朝廷敬奉和私自接受朝廷授予的官位。”孝高把日后和本家治下这几个字眼咬得特别重，于是众臣立刻明白这就是日后成立幕府时的法度了，这可是不可触犯的铁律，凡是想要越雷池者必定付出相应的代价，众人无不凛然。
“设负责与天下各藩联络的诸侯奉行，由浦生内匠头贤秀大人担任。”
“设负责南蛮和红毛事务以及教务的南蛮奉行，由高山大学头友照大人担任。”让南蛮教徒的高山友照担任南蛮奉行一方面是剥夺了他的军权，另一方面也是让他人尽其才。
“保留寺社奉行的名目，但日后仅负责与各神道、佛门的联络及纠纷处理。由氏家备中守卜全大人担任。”
“新设矿山奉行，负责本家治下各金、银、铜、铁、煤等矿山的开采，以及硫磺、硝石等采买，由鱼恩大学助景固大人担任。”
“保留普请奉行，由日野根大人留任。”
“新设大阪奉行，负责大阪城防、治安、城下町规划、税收及对本家治下各武士、寺社进行领地继承、旧领恢复时调查、确认。”这个就有点像足利幕府的安堵奉行的职责了，只不过多了负责大阪城内外的一些事务，“由高原治部少辅利次大人担任。”
“新设安土奉行，负责安土新城的城防、治安、城下町规划、税收以及负责管理各地郡代的任命、新赏领地的授予。”这等于是把原来的本城奉行一拆为二，分由两个新的奉行来执行所有的功能，“由楠木采女正正虎大人回任。”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
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“恭迎主公。”和着众人激起的声浪，义继稳稳的坐了下来。
“好了，大家都知道为什么今天叫你们来了吧，”义继并不需要家臣们的回答，“在正式宣布之前，本家要说一件事，你们仔细听了。”义继的话语虽然平静，但是熟悉的人却能听出其中蕴藏的巨大压迫力。“你们当中有些是从长庆公开始就跟着本家的人，有些是本家亲自简拔的，还有些呢是战败而降的，但是无论哪一类本家都是一视同仁的。当然你们之中有些人晋升的快些，有些慢些，毕竟亲疏有别，那些常在本家面前晃荡的机会总要大些。你们有怨言吗？”
“臣等不敢！”就是再迟钝的人现在也明白该说什么。
“是吗？”义继并没有被表象所迷惑，反而冷冰冰的说道，“那么耶稣会是怎么回事？上窜下跳，好个不亦乐乎。”说到这，义继威严的扫了扫下面的自己重臣们，不少人畏缩的压低了身子，义继满意的点点头，“当初长庆公为什么带着本家上下接受洗礼，难道就是为了尊卑不分，人人平等吗？”义继缓了口气，“再说了，在南蛮各国不也有诸王诸公吗？在本国他耶稣会怎么不说人人平等了！”说着说着义继的语气又激烈起来，“天下信徒尊奉使徒教皇一人，这难道不和本愿寺的天下佛国一丘之貉吗？”义继突然冷冷的笑了一声，“你们谁要本家这个位置，说出来，本家让给他！”
听了义继的诛心之言，整个评定间里顿时静得连针掉下来的声音都听得清楚。
“不肯说，也罢，”冷了相当时间的场后，义继的声音又回荡在大殿之上，“本家可以权当之前事没有发生过，但是今后再有类似之事，就休怪本家不讲什么情面了。”
“是！”众臣这才回过神来，忙不迭的应允着。
“本家不是说你们不能再信南蛮教，但是你们自己要有头脑，”三好家的家臣中的成分复杂，信奉什么的都有，义继这话可不是单单说给南蛮教徒听的，“什么该做，什么不该做，不用本家再教了吧。”
“臣等必定尊奉主公教诲。”在竹中的带领下，众臣纷纷向义继宣誓。
“佑笔头，可以开始了。”义继面无表情的向一旁的黑田官兵卫下令道。
“是，”孝高向义继行了一礼，而后面向众臣开始宣布三好家的新的职司设置。“本家从元龟三年九月初九开始，裁撤临时性的评议众一职，改设老中，是为本家日后最高政务处理机构。”聪明的臣子注意到的是政务两个字，而一般的人则被最高两个字所迷惑。
“老中一职无定员，此次本家设立五员，其中首席老中为竹中藏人头，”官兵卫的声音不大，但即便是最后一排的也听得分明，“此外，三好中务大辅秀藤、土歧中务少辅光秀、荒木伊势守村重和水原侍从重康大人四人同为第一任老中。”这个名单中有重臣，有亲族、有近臣、更有半路出家投向三好家的外臣，因此所有人都对这个大杂烩的妥协名单没有异议。
“继续保留年寄众，升格年寄众为本家最高的监督机构。”官兵卫手中薄薄的纸，代表着三好家日后的政治格局，因此就连一向多智的他，也为之神夺，“年寄众共设三员，另有辅助的若年寄二名，合计五员，”虽然他极力压制着自己的激动，但是声音仍然有一丝波动，“年寄众不设首席，合议行事，本家新任年寄众为增田左兵卫佐长盛、楠修理亮长谱和中川播磨守清秀三位大人，另命关尾张守盛信和朽木勘解由次官元纲为若年寄。”所谓本家最高监督机构分明是为了牵制老中的，所以人员结构和老中相比毫不逊色。
“此外，本家依然设立直属于主公的大目付、目付和物见总奉行。”所谓家主独裁，总要让他独断的资本的。“目付负责监察本家各个、各级机构，大目付负责监察下属各国主、各臣从大名的事务。”说白了年寄众是监督政务上的疏漏和弊政，而目付、大目付则是监察人的问题，就是两个特务机构，“兹命小牧长信为首席目付、近藤义久为首席大目付、前田利家为物见总奉行。”
说实在的前面两个任命倒没什么奇怪的，毕竟这种要害部门总要让义继最亲信的人来掌握的，而任命利家为物见总奉行就比较奇怪了，要知道三好氏高和船野义清已经掌管各自的物见已经很久了，然而义继却没有让他们中的任何一个上位，这就存在问题了，当然即便存在问题也没有人敢直接去问义继为什么。
就听孝高没有停留的继续说道，“本家这次改制的重点在于奉行一职，主要是拆分、新设各奉行机构以及取消原有的奉行合议制，实行奉行负责制。”前面几个位置不是家中重臣可以担任的就是必须是义继的嫡系才能领有，因此所有人最关心的其实就是几个奉行的花落谁家。“首先分割的是寺社奉行。其中由细川右中弁藤孝大人负责禁中及公家奉行一职，此奉行负责本家与宫中与公家的关系，日后本家治下凡是不经过禁中及公家奉行表奏一律不允许私下向朝廷敬奉和私自接受朝廷授予的官位。”孝高把日后和本家治下这几个字眼咬得特别重，于是众臣立刻明白这就是日后成立幕府时的法度了，这可是不可触犯的铁律，凡是想要越雷池者必定付出相应的代价，众人无不凛然。
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“设负责南蛮和红毛事务以及教务的南蛮奉行，由高山大学头友照大人担任。”让南蛮教徒的高山友照担任南蛮奉行一方面是剥夺了他的军权，另一方面也是让他人尽其才。
“保留寺社奉行的名目，但日后仅负责与各神道、佛门的联络及纠纷处理。由氏家备中守卜全大人担任。”
“新设矿山奉行，负责本家治下各金、银、铜、铁、煤等矿山的开采，以及硫磺、硝石等采买，由鱼恩大学助景固大人担任。”
“保留普请奉行，由日野根大人留任。”
“新设大阪奉行，负责大阪城防、治安、城下町规划、税收及对本家治下各武士、寺社进行领地继承、旧领恢复时调查、确认。”这个就有点像足利幕府的安堵奉行的职责了，只不过多了负责大阪城内外的一些事务，“由高原治部少辅利次大人担任。”
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