第一部：起点 第一卷〔精编版〕第二集：自立门户 第五节
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李复道：“元兄请讲。”
发布元结道：“一是李兄说有改善纺织、冶炼甚至糖、酒的生产之法，但不知能改善到什么程度；二是我等既然决定如此去做，那初期就必须要投入一些本钱，但不知需要多少。”
发布李复想了想，这些东西一时也不好说的那么详细，况且这些涉及比较专业，说的深了他二人也不见得马上能懂，便拣着能让二人明白的说了说。比如制糖，此时已有砂糖，太宗还特地派人去天竺学习制糖的技术，已能制出赤糖、黑糖和白糖，但都还有杂质，白糖也并不白，只比赤糖和黑糖略好那么一点而已，李复说他能够使白糖洁白如雪，这已让二人瞪大了眼睛。再说到此时的酒，其味不足，酒性不烈，李复说有办法使酒劲增大数倍，李彭的眼珠子都快瞪出来了。
发布但李复说到纺织，提到棉布的时候，二人却完全不知所说了，元结问他何为棉布时，李复才醒悟过来，棉布一词此时还没有出现。等李复详细形容了棉花的样子后，元结才道：“此为木棉，所织为白叠布，可制白衫，只有岭南一带才有种植，内地是没有的。”李彭也明白过来，道：“原来是木棉所织白叠布啊，这倒是希罕之物，以前番南属国偶有进贡，现在市集之中倒也有卖的，但价值不菲，只是有钱人才穿的起。”
发布李复听得元结的话，像是兜头浇了一盆冷水，他倒是忘了现在是在唐代，此时内地根本没有开始种植棉花，想要大规模开展棉布的纺织岂不是异想天开。若是从岭南一带收购棉花运到这里再做加工，恐怕运输的费用算下来，成本就极为昂贵了。但听了李彭的话，觉得这事还有一些希望，毕竟眼下市集中卖的价钱也很贵，自己倒还有机会。
发布定了定神，李复决定这事稍微往后挪挪，日后可以直接让人在岭南制造纺织棉布的一系列机械，直接在当地织好了再运到各地，当然也可以设法在内地引入棉花的种植，然后再开始规模生产。但无论如何，这棉布眼下是搞不成了。
发布李复眼珠一转，便又想到麻布，织机这东西自己很熟，小时候姥姥和母亲都织过布，家里就有织机，那时自己天天在旁边转悠，想弄懂这布是如何出来的，后来还看过介绍夏布的片子，看织机道理都是一样的，所以先改良一下织机倒是可以的。况且此时的麻纺织应该比丝纺织更占优势，也更便宜，所以穷人都以麻布为服，富人才穿丝绸。
发布想到这里，李复便问元结此时麻布的情况，元结道：“这些我所知也不多，只知道现在麻布多以苎麻为料，大麻为料者已不多。此外荆楚之地的麻布质最好，复州的布、沔州的火麻布、黄州的赀布都被朝廷列为第一等。”
发布李复笑道：“我倒可以先稍改进麻布的织机，使所产麻布速度更快。至于棉布，我再设法安排，但以后发展定会超过麻布，而成本会很低，所得其利，必将远远大于麻布。”说着简单讲了讲要做的东西，他二人就是不太懂，也完全明白李复所说确实是可行的妙法。
发布元结和李彭二人听的喜笑颜开，光是李复制糖和制酒的法子，就已经是一笔大大的财富了，到时候不知会有多少人抢着来买，而纺织特别是李复所说棉布的前景，更是光明。若说此前二人只是听李复讲述天下大事，而为其明理的分析而佩服的话，那现下已为李复无所不知，无所不通的博识而彻底心服口服了。
发布李复见这个问题已解决，便回答元结的第二个问题，说道：“初期的投入，我想不会太多，只是要多请一些熟手巧匠来，按照我的想法来进行改造和试验，成功之后再付诸生产，多请工人来加大产量，至于到底需要多少，我也并无概念，还要详细计算才是。”李复毕竟不是此时代的人，虽然以前在书中对此时的部分物价有所知道，但更多的则是一无所知，对此时的购买力确实没有什么概念。
发布元结点头道：“初期投入不多就好，我还稍有些积蓄，可以一并投入，请李兄掌握安排。”
发布李复急道：“这怎么好，元兄又不是什么富庶之家，怎能随意用元兄的钱财？”
发布元结双眉稍稍一皱，道：“李兄见外了，既已说好我等共创大业，那我的也是你的，用点钱财有何不妥，都乃身外之物，李兄不必推辞。”
发布李彭一旁见状，开口道：“二位兄长不必着急，我家中还稍有资财，我回去禀明父亲，请他出些钱来，此事不就解决了。父亲若知我们是为了大唐基业，定会解囊支持的，再说崔伯父临走时也托付过家父，说若李兄有所需时，要家父相助，家父也是承诺过的，绝对没有问题。”
发布元结道：“那更好，多些投入不是坏事，那就这样，我先开始准备，等下笔钱到了便继续扩大规模，加快速度，就如此定了！”
发布李复笑道：“元兄可是个急性子！这么快就定了。”
发布元结道：“我恨不得立即开始动手，胜过座谈空论，徒耗时间。何况兵乱所给我们的时间不会太久，一想到此处我就焦急难耐啊！”
发布李复正色道：“元兄说的是，那我等就立即开始着手，一刻也不再等了！”
发布元结霍然站起，一边说着好，一边叫小二来结帐。当下三人说定，元结先在洛阳买下一个院子，回头李复也搬进去，共同着手进行诸事。李复先和李彭回留守府，见过李，说明情况，看能借到多少钱财，然后再去寻元结。出得酒楼，正要分手时，李复又想起些事情，叫住元结要他买城郊便宜些的院子，最好临着水边，日后利用水力改造些东西更为方便，元结应了，上马而去。
发布李复和李彭转身回到府中，立即去拜见李。李正在看这几日尚书省传来的几份公文，见二人进来，笑道：“现在来找我，一定是有事吧。”
发布李复行礼罢，道：“使君说的没错，后生此来，是向使君告辞的。”
发布李一愣，放下手中的公文，问道：“这是为何？”
发布李复道：“后生自来到使君府中，已有二十余日，幸得使君照顾，后生感激不尽。但总不能一直寄居使君府中，虚度光阴。今日偶遇鲁县元结元次山，相约共赴大业，所以前来向使君告辞。”
发布李道：“元结此人，我倒是听说过，他师从名士元德秀，也算一位君子。但不知李郎欲与之共创何等大业呢？”
发布李复便将准备改良诸事，举工经商等讲了，但未提兵乱之事。李听了许久，道：“李郎说的这些，我觉得确实可行，也定能由此发达。但以李郎一身才学，仅仅做一商贾实在太过可惜了。”
发布李复听了，知道李心中“士农工商”的等级之分还是有的，之所以认为商贾者不如学术之士，完全是因为历朝历代“重农抑商”的思想。
发布“重农抑商”，首倡于战国中期法家代表人物商鞅，其变法的一个重要内容就是“重农抑商，奖励耕织”。真正从政治上提出抑商，并在理论上作了发挥的则是战国末年的韩非，他在《五蠹》篇中，称“工商之民”是无益于耕战而有害于社会的“五蠹”之一。汉高祖刘邦即位伊始，即下贱商令，规定“贾人不得衣丝乘车”，本人及子孙“不得仕宦为吏”。隋和唐初，都曾重提汉初贱商之令，禁止工商业者入仕为官。如太宗初定官品时曾说：“设此官员，以待贤士。工商杂色之流，假令术逾俦类，正为厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子，比肩而立，同坐而食。”高宗时还仿刘邦之法，对工商业者的车骑、服饰等作了规定，“禁工商不得乘马”，只准穿白衣，不准著黄等等。
发布但实际上，有唐一代，对商业和商人的限制并不严厉。唐初的贱商令，从根本上讲是徒有其名，并无其实。它不仅对富商大贾不起丝毫作用，反而因为朝廷实行减轻商税政策，使那些名不列市籍，身不在市肆的富商大贾们，不但不受贱商令的限制，而且利用有利的经济形势，大展宏图。因此，唐建立不久，商业就得到了蓬勃发展，商业资本迅速膨胀，以致出现了许多“其家巨富，金宝不可胜计，常与朝贵游”的富商大贾。也有了天宝二年，韦坚在广运潭展示特色商品之事，那数百船各郡特色之商物，琳琅满目，数不胜数，可见当时商品之丰富，工业之发达。
发布贞观年间，颜师古为秘书少监引富商大贾为校书郎。校书郎一职，地位虽不高，但属清要，一般入仕都在举进士之后任。富商大贾入秘书省为校书郎，以商贾而入清流，可见地位已不一般。则天皇后时，张易之在内殿设宴，请蜀商宋霸子等数人入宫为博易的游戏。富商堂而皇之进入皇宫，没有一定地位是不可能的。虽然后来被抨击，但毕竟是进了皇宫，在“则天皇帝”面前抖了抖威风。到中宗时，贱商令已开始被卖官令所代替，其时用钱三十万“则别降墨敕除官，斜封为中书”，“遂使富商豪贾，尽居缨冕之流”。工商杂流竟能入仕，此时商人阶层已开始在政治上有一定地位。
发布但商人地位的低下由来已久，司马迁曾说“行贾、丈夫贱行也”。士子学士以商人重利轻德，对商人的印象都不是很好。李此际的言语就代表了士人对商贾的看法。
发布李复知道需要改变商贾在李心中不佳的印象，不然今后李彭想随其一起做事也有麻烦，便挖空心思，仔细斟酌，说道：“使君切勿此看。历朝历代，重农抑商都是有一定原因的，秦商鞅变法提出抑商，是因为其时秦国农人十分缺乏，已到了免征十年赋税招徕三晋之民“使之事本”的地步；另一方面，城市商业却很兴盛，所以商鞅要抑商使之归农本。而商鞅抑商政策的实质，一方面是发展官营商业，另一方面则在于禁止影响正常工业和商业发展的奢侈品生产，以调整农商人口比例失调的矛盾。他说‘末事不禁，则技巧之人利，而游食者众。’这里的“末事”，是指那些奢侈品生产，而非一般的商业。对于商业，商鞅曾给予过充分肯定，他说‘农、商、官三者，国之常食官也。农辟地，商致物，官法民。’商鞅显然明白商业在流通方面的作用，认为它与农业、官吏一样，是国家不可或缺之物。”
发布“到汉高祖刘邦下贱商令，还颁布了‘轻田税’令，中经惠、文、景诸朝，直到武帝时，还打击商贾，这是因为汉建立之初，万象凋敝，农人十分缺乏，农业‘户口不得而数者十二三’，经济衰败。可是，一些商贾和豪强却仍在兼并土地，掠夺人口，‘商人兼并农人，农人所以流亡者’，所以才采取了抑商之策。但随着社会经济之恢复，抑商政策就逐步松弛。到惠帝、高后时，商人‘乘坚策马，履丝曳缟’已成合法。而我大唐实行的经济政策很是开放，朝廷实行减轻商税之政，正说明了我大唐对商贾并无抑意。”
发布“商贾之重要性，毋须我多言。所贩商品，满足天下所需，使百姓生活有所改善，为国缴纳商税，自己也可赚钱，可以再用来为百姓做些实事，利国利民利己之事，为何不去做呢？”李复说到此处，看李脸上已是一副微笑的模样，知道他已接受自己的话，语气便一转，道：“况且我等为工为商，并非只为赚钱，这些都只是我们的一个手段，最终还是为了天下民生，为了我大唐的富强。比如要传行圣人之德，要借助书籍，但现今书籍的印制十分麻烦，若是我们改进印坊之工艺，使书籍印制简单方便，使圣贤之书大传天下，使人人能得而读之，岂不是强过一人终身为学，独自言传身教吗？”
发布李听到此处，已从欣喜转为兴奋，向李复道：“李郎所虑深远，我所不及也。只是李郎所说书籍印制之改进，可是真有此能？”
发布李复笑道：“使君放心，这印刷之法我也明白一些，若加以改造，快捷数倍乃至数十倍完全不成问题，届时成本更低，书籍不但能够大量快速印制，到时书籍的价格便宜，人人也都能买的起了。”
发布李笑道：“若真如此，倒要先谢谢李郎了！李郎改良诸事，还有从商之事，我都愿大力支持，若有问题，尽管来找我便是。”
发布其实李对单纯的经商并不反对，因为此时经商的达官贵人、封疆大臣、卿士官吏等多之又多，上至王公大臣，下至州县官吏，都利用手中权力，经营各种商业谋利，此种风气很盛。就连他自己，也是大批购置田地，种了农物再卖。他只是对于一个才学之士沦为商贾感到不太合适，但听得李复这番高谈大论，对李复的行为已完全理解并转而赞成了。
发布李彭在一旁听到现在，一直未敢说话，此际见父亲明确表态支持李复为工经商，不由大喜，听父亲说到此处，便笑道：“眼下李兄就有一个难题，不知父亲可能帮助解决？”
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发布元结道：“一是李兄说有改善纺织、冶炼甚至糖、酒的生产之法，但不知能改善到什么程度；二是我等既然决定如此去做，那初期就必须要投入一些本钱，但不知需要多少。”
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发布但李复说到纺织，提到棉布的时候，二人却完全不知所说了，元结问他何为棉布时，李复才醒悟过来，棉布一词此时还没有出现。等李复详细形容了棉花的样子后，元结才道：“此为木棉，所织为白叠布，可制白衫，只有岭南一带才有种植，内地是没有的。”李彭也明白过来，道：“原来是木棉所织白叠布啊，这倒是希罕之物，以前番南属国偶有进贡，现在市集之中倒也有卖的，但价值不菲，只是有钱人才穿的起。”
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发布“重农抑商”，首倡于战国中期法家代表人物商鞅，其变法的一个重要内容就是“重农抑商，奖励耕织”。真正从政治上提出抑商，并在理论上作了发挥的则是战国末年的韩非，他在《五蠹》篇中，称“工商之民”是无益于耕战而有害于社会的“五蠹”之一。汉高祖刘邦即位伊始，即下贱商令，规定“贾人不得衣丝乘车”，本人及子孙“不得仕宦为吏”。隋和唐初，都曾重提汉初贱商之令，禁止工商业者入仕为官。如太宗初定官品时曾说：“设此官员，以待贤士。工商杂色之流，假令术逾俦类，正为厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子，比肩而立，同坐而食。”高宗时还仿刘邦之法，对工商业者的车骑、服饰等作了规定，“禁工商不得乘马”，只准穿白衣，不准著黄等等。
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发布但商人地位的低下由来已久，司马迁曾说“行贾、丈夫贱行也”。士子学士以商人重利轻德，对商人的印象都不是很好。李此际的言语就代表了士人对商贾的看法。
发布李复知道需要改变商贾在李心中不佳的印象，不然今后李彭想随其一起做事也有麻烦，便挖空心思，仔细斟酌，说道：“使君切勿此看。历朝历代，重农抑商都是有一定原因的，秦商鞅变法提出抑商，是因为其时秦国农人十分缺乏，已到了免征十年赋税招徕三晋之民“使之事本”的地步；另一方面，城市商业却很兴盛，所以商鞅要抑商使之归农本。而商鞅抑商政策的实质，一方面是发展官营商业，另一方面则在于禁止影响正常工业和商业发展的奢侈品生产，以调整农商人口比例失调的矛盾。他说‘末事不禁，则技巧之人利，而游食者众。’这里的“末事”，是指那些奢侈品生产，而非一般的商业。对于商业，商鞅曾给予过充分肯定，他说‘农、商、官三者，国之常食官也。农辟地，商致物，官法民。’商鞅显然明白商业在流通方面的作用，认为它与农业、官吏一样，是国家不可或缺之物。”
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发布李听到此处，已从欣喜转为兴奋，向李复道：“李郎所虑深远，我所不及也。只是李郎所说书籍印制之改进，可是真有此能？”
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发布其实李对单纯的经商并不反对，因为此时经商的达官贵人、封疆大臣、卿士官吏等多之又多，上至王公大臣，下至州县官吏，都利用手中权力，经营各种商业谋利，此种风气很盛。就连他自己，也是大批购置田地，种了农物再卖。他只是对于一个才学之士沦为商贾感到不太合适，但听得李复这番高谈大论，对李复的行为已完全理解并转而赞成了。
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