第一卷 量劫封神篇 第一章 洪荒演变圣人出，量劫到来封神起
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盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
至从盘古大神劈开混沌，演化天地。这洪荒大陆终于形成，渐渐的，天地间开始有灵物产生。
天地间有了光，有了土地，有了生机，从而分化阴阳。而后天地阴阳之气交合，万物尽生。万物有走兽、飞禽、鳞、甲之属，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长，鳞甲以龙为之长。
洪荒之初，天地刚刚成型，随灵气充裕，但大多灵山宝地仍然尚未成型，可供洪荒生灵生存的地域依然稀少，为自身种族的生存，神龙、凤凰、麒麟三族开始相互争斗。而随着伤亡的增多，三族之间的争斗也不断升级，逐渐由生存地域争斗演变为种族间的矛盾争斗。
而奇怪的就是，在洪荒天地最终稳固，灵山宝地成型，也是神龙、凤凰、麒麟三族之间的矛盾到达顶峰之时，神龙、凤凰、麒麟三族却突然隐退洪荒，除部分三族旁系种族外，神龙、凤凰、麒麟在洪荒中开始逐渐难觅其中。
然而虽然神龙、凤凰、麒麟三族隐退洪荒，但洪荒大地依然没有得到平静。
神龙、凤凰、麒麟三族隐退洪荒，只是给洪荒大地带来了短暂的平静，平静过后，洪荒要开始再次动荡起来，先有一种族于洪荒中猛然崛起，此族自称为“巫”，奉盘古为圣父，巫族之主，正是盘古十二屡精血所化的十二巨兽，他们自称十二祖巫。
巫族好战，且排斥外族，初现洪荒就开始四处征战、驱赶异类、扩充领地。巫族如此举动，自是引起洪荒中的不忿与反抗，巫妖之争自此而起。
然而巫族众人皆是天生神通，且在对外族的争斗中异常团结，十二祖巫更是神通广大，而妖精灵怪一方则是一盘散沙，一时间被巫族打得七零八落，毫无招架之力。
就在此时，太阳星两位神人出世，两人乃三足金乌得道，分属妖精灵怪之类，两人见巫族蛮横、妖族无能，甚是不忿。两人凭借随身出世的灵宝混沌钟与河图洛书以及自身神通，一雷霆之势统一洪荒妖精灵怪――为妖族，占据一洪荒异地――“天庭”，自称为天帝帝俊以及东皇太一。妖族在两人的带领下开始，也开始逐渐摆脱被巫族压迫的局面。至此，巫妖之争正是开始。
正所谓：巫妖战起，洪荒乱；天道运转，圣人出。
于巫妖两族征战洪荒之时，有洪荒修士鸿钧道人获混沌青莲的荷叶所化的造化圣器――造化玉牒，从中悟得混元成圣之道，斩三尸以证混元。后于昆仑紫霄宫开讲混元大道，教化洪荒众生。
鸿钧道人于紫宵宫中断断续续讲道数万年，坐下听讲者无数，皆是洪荒具大神通、大毅力之辈，鸿钧从中收徒有三，即盘古大神元神所化的三清道人――老子、元始、灵宝;记名弟子三人――接引、菩提、女娲。
最后一次讲道结束，鸿钧道人宣布欲合身天道，在合道之前，鸿钧定下圣人六位，即：三清道人――老子、元始、灵宝，以及接引、菩提、女娲六人，并赐下先天灵宝与之镇压气运。随后合身天道，非天地大劫不显。
鸿钧道人合身天道之后，坐下圣人也开始应道出世。
先有女娲娘娘于不周山之上，以鸿钧老祖所赐先天灵物“九天息壤”混合不周山灵土，根据先天道体（盘古之形体乃为先天道体，也即是人体）为模造出一后天生灵――“人”。人族出世，乃天道所定，是以女娲造人于天道有大功，得获无边功德。女娲借此无边功德证得混元之道，成为鸿钧之后，首位证得混元道果的圣人，为造化圣人娘娘。
人族现洪荒，女娲首成圣。天道开始运转开来，天定圣人也开始随之应道成圣。于女娲获大功德成圣之后，要有盘古三清纷纷立教成圣：太清道君老子立下人教为太清圣人――太上老君、玉清元始道君立下阐教为玉清圣人――元始天尊、上清灵宝道君立下截教为上清圣人――通天教主。
随盘古三清立教成圣之后，西方接引道人于鸿钧老祖所讲三千大道之中悟出梦中成圣之道，随后入梦成圣，成为继盘古三清之后，鸿钧坐下第五位圣人，为阿尼陀。
紧随接引之后，西方准提道人悟出宏愿成圣之道，发大宏愿而成圣。
至此，鸿钧坐下钦定六圣，以全部成圣。随后鸿钧道祖传下旨意、命诸圣人迁居天外天，非天地量劫，不可轻出。
而自圣人迁居天外天之后巫妖之间的争斗也进入开始进入白热化。先是巫族祖巫之一后土，有感天地神灵死后魂灵飘荡无依，遂以大慈悲之心化身轮回六道，巫族实力因之下降，巫妖两族势均力敌的局面也被打破。接着出现帝俊十子十只金乌擅离栖息之地――扶桑树，一时间十阳当空，洪荒大地如炼狱。随后有巫族大巫夸父逐日，死于十金乌爪下；其兄弟后羿为兄报仇，以射日弓箭射落九乌，待射第十日之时，被随后赶到的东皇太一击杀。巫妖矛盾进一步激发，巫妖两族开始蠢蠢欲动，巫妖一战势难避免。
在此巫妖之战迫在眉睫之际，帝俊与太一采用妖族毕方所献之计，以计挑起素有矛盾的共工祝融两族，共工祝融果然中计，适时是两巫相斗，洪荒一时间风云色变。最后共工怒触不周山，不周山到，天河之水倾泻而下，洪水泛滥、地崩山摧，洪荒生灵死伤无数。
洪荒遇劫，圣人出手，六圣下凡，定住泛滥的天河之水，后圣人娘娘女娲斩玄龟、以其四足替代不周神柱，后得鸿钧道主赐下乾坤鼎，炼得五色神石以补青天。
经此一役，巫妖两族之仇恨已到达不是你死就是我话的地步，非一族全灭难以消除，特别是巫族在此次中折损了两位祖巫，对妖族的恨已然到了非鲜血不可洗刷的程度。
两族决战最终爆发，那一战可谓是尸骨如山、血流成河，一时间洪荒是风云变色、日月无光、天地共振。而此战的最终结果却是两败俱伤，帝俊太一于九大祖巫皆于此战之中身坠，巫妖两族皆伤亡惨重，不复强盛之时。
巫妖没落、天道之下、人族当兴，随着巫妖两族没落，洪荒人族顺天道迅速崛起，并逐渐替代巫妖两族成为天地的主角。
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三十三天外天
一座庄严宁静的宫殿悬浮于虚空之中，宫殿正门上方虚空中写着几个古朴静溢的大字――“紫霄宫”。
宫内光线不明也不暗、分为两层，上面是一个台子，有一蒲团摆于其上，台子面积不大，却是突显了地位的崇高，正是当年鸿钧老祖讲道所用。
在靠近前层台子的地方，有六个蒲团，并列而摆。此时正由五男一女分坐于其上，正是鸿钧坐下六位混元圣人。前三个蒲团分别坐着太清圣人―太上老君、玉清圣人―元始天尊、上清圣人―通天教主；第四个蒲团乃阿尼陀佛的座位，但此时蒲团之上所坐却非阿尼陀佛本尊，而是其化身接引道人，这是由于阿尼陀佛自从入梦就未再醒来，只有化身接引道人在洪荒中游走。本尊化身实为一体，再加上阿尼陀佛入梦未醒，是以紫霄宫招圣，阿尼陀佛只有化身前来，而诸圣对此也不在意；第五个蒲团坐一道人，这位道人，挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，正是西方准提道人;最后一蒲团上坐一女子，女子娥眉黛目，明眸皓齿，艳丽不可方物，正是人族圣母，造化圣人娘娘――女娲。
不多时，只见高台的蒲团之上，一道人渐渐从虚空中显现出来，道人发皆白，双目紧闭，虽坐于台上，但却似与天地合一，亦虚亦实，亦幻亦真，难觅其踪。
正是那“高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。”的鸿钧道人。
“见过老师！”见鸿钧出现，六圣纷纷稽首见礼，道。
鸿钧睁开了双眼，只见其眼中似是一片深邃的虚空，仿佛天地奥妙皆在其中，晦惑难明。
鸿钧扫过坐下六圣，开口道：“量劫将至！仙人应劫！封神榜出！众神归位！”
说完只见鸿钧抬手一挥，一道金光随之飞出。
六圣抬头一看，只见半空中飘飘然落下一卷卷轴，金光灿烂，写有“封神榜”三字，整个卷面金光流转，轮流出现，隐约可见无数名讳在其中不住流窜，时隐时现，却难以看得清楚。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
至从盘古大神劈开混沌，演化天地。这洪荒大陆终于形成，渐渐的，天地间开始有灵物产生。
天地间有了光，有了土地，有了生机，从而分化阴阳。而后天地阴阳之气交合，万物尽生。万物有走兽、飞禽、鳞、甲之属，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长，鳞甲以龙为之长。
洪荒之初，天地刚刚成型，随灵气充裕，但大多灵山宝地仍然尚未成型，可供洪荒生灵生存的地域依然稀少，为自身种族的生存，神龙、凤凰、麒麟三族开始相互争斗。而随着伤亡的增多，三族之间的争斗也不断升级，逐渐由生存地域争斗演变为种族间的矛盾争斗。
而奇怪的就是，在洪荒天地最终稳固，灵山宝地成型，也是神龙、凤凰、麒麟三族之间的矛盾到达顶峰之时，神龙、凤凰、麒麟三族却突然隐退洪荒，除部分三族旁系种族外，神龙、凤凰、麒麟在洪荒中开始逐渐难觅其中。
然而虽然神龙、凤凰、麒麟三族隐退洪荒，但洪荒大地依然没有得到平静。
神龙、凤凰、麒麟三族隐退洪荒，只是给洪荒大地带来了短暂的平静，平静过后，洪荒要开始再次动荡起来，先有一种族于洪荒中猛然崛起，此族自称为“巫”，奉盘古为圣父，巫族之主，正是盘古十二屡精血所化的十二巨兽，他们自称十二祖巫。
巫族好战，且排斥外族，初现洪荒就开始四处征战、驱赶异类、扩充领地。巫族如此举动，自是引起洪荒中的不忿与反抗，巫妖之争自此而起。
然而巫族众人皆是天生神通，且在对外族的争斗中异常团结，十二祖巫更是神通广大，而妖精灵怪一方则是一盘散沙，一时间被巫族打得七零八落，毫无招架之力。
就在此时，太阳星两位神人出世，两人乃三足金乌得道，分属妖精灵怪之类，两人见巫族蛮横、妖族无能，甚是不忿。两人凭借随身出世的灵宝混沌钟与河图洛书以及自身神通，一雷霆之势统一洪荒妖精灵怪――为妖族，占据一洪荒异地――“天庭”，自称为天帝帝俊以及东皇太一。妖族在两人的带领下开始，也开始逐渐摆脱被巫族压迫的局面。至此，巫妖之争正是开始。
正所谓：巫妖战起，洪荒乱；天道运转，圣人出。
于巫妖两族征战洪荒之时，有洪荒修士鸿钧道人获混沌青莲的荷叶所化的造化圣器――造化玉牒，从中悟得混元成圣之道，斩三尸以证混元。后于昆仑紫霄宫开讲混元大道，教化洪荒众生。
鸿钧道人于紫宵宫中断断续续讲道数万年，坐下听讲者无数，皆是洪荒具大神通、大毅力之辈，鸿钧从中收徒有三，即盘古大神元神所化的三清道人――老子、元始、灵宝;记名弟子三人――接引、菩提、女娲。
最后一次讲道结束，鸿钧道人宣布欲合身天道，在合道之前，鸿钧定下圣人六位，即：三清道人――老子、元始、灵宝，以及接引、菩提、女娲六人，并赐下先天灵宝与之镇压气运。随后合身天道，非天地大劫不显。
鸿钧道人合身天道之后，坐下圣人也开始应道出世。
先有女娲娘娘于不周山之上，以鸿钧老祖所赐先天灵物“九天息壤”混合不周山灵土，根据先天道体（盘古之形体乃为先天道体，也即是人体）为模造出一后天生灵――“人”。人族出世，乃天道所定，是以女娲造人于天道有大功，得获无边功德。女娲借此无边功德证得混元之道，成为鸿钧之后，首位证得混元道果的圣人，为造化圣人娘娘。
人族现洪荒，女娲首成圣。天道开始运转开来，天定圣人也开始随之应道成圣。于女娲获大功德成圣之后，要有盘古三清纷纷立教成圣：太清道君老子立下人教为太清圣人――太上老君、玉清元始道君立下阐教为玉清圣人――元始天尊、上清灵宝道君立下截教为上清圣人――通天教主。
随盘古三清立教成圣之后，西方接引道人于鸿钧老祖所讲三千大道之中悟出梦中成圣之道，随后入梦成圣，成为继盘古三清之后，鸿钧坐下第五位圣人，为阿尼陀。
紧随接引之后，西方准提道人悟出宏愿成圣之道，发大宏愿而成圣。
至此，鸿钧坐下钦定六圣，以全部成圣。随后鸿钧道祖传下旨意、命诸圣人迁居天外天，非天地量劫，不可轻出。
而自圣人迁居天外天之后巫妖之间的争斗也进入开始进入白热化。先是巫族祖巫之一后土，有感天地神灵死后魂灵飘荡无依，遂以大慈悲之心化身轮回六道，巫族实力因之下降，巫妖两族势均力敌的局面也被打破。接着出现帝俊十子十只金乌擅离栖息之地――扶桑树，一时间十阳当空，洪荒大地如炼狱。随后有巫族大巫夸父逐日，死于十金乌爪下；其兄弟后羿为兄报仇，以射日弓箭射落九乌，待射第十日之时，被随后赶到的东皇太一击杀。巫妖矛盾进一步激发，巫妖两族开始蠢蠢欲动，巫妖一战势难避免。
在此巫妖之战迫在眉睫之际，帝俊与太一采用妖族毕方所献之计，以计挑起素有矛盾的共工祝融两族，共工祝融果然中计，适时是两巫相斗，洪荒一时间风云色变。最后共工怒触不周山，不周山到，天河之水倾泻而下，洪水泛滥、地崩山摧，洪荒生灵死伤无数。
洪荒遇劫，圣人出手，六圣下凡，定住泛滥的天河之水，后圣人娘娘女娲斩玄龟、以其四足替代不周神柱，后得鸿钧道主赐下乾坤鼎，炼得五色神石以补青天。
经此一役，巫妖两族之仇恨已到达不是你死就是我话的地步，非一族全灭难以消除，特别是巫族在此次中折损了两位祖巫，对妖族的恨已然到了非鲜血不可洗刷的程度。
两族决战最终爆发，那一战可谓是尸骨如山、血流成河，一时间洪荒是风云变色、日月无光、天地共振。而此战的最终结果却是两败俱伤，帝俊太一于九大祖巫皆于此战之中身坠，巫妖两族皆伤亡惨重，不复强盛之时。
巫妖没落、天道之下、人族当兴，随着巫妖两族没落，洪荒人族顺天道迅速崛起，并逐渐替代巫妖两族成为天地的主角。
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三十三天外天
一座庄严宁静的宫殿悬浮于虚空之中，宫殿正门上方虚空中写着几个古朴静溢的大字――“紫霄宫”。
宫内光线不明也不暗、分为两层，上面是一个台子，有一蒲团摆于其上，台子面积不大，却是突显了地位的崇高，正是当年鸿钧老祖讲道所用。
在靠近前层台子的地方，有六个蒲团，并列而摆。此时正由五男一女分坐于其上，正是鸿钧坐下六位混元圣人。前三个蒲团分别坐着太清圣人―太上老君、玉清圣人―元始天尊、上清圣人―通天教主；第四个蒲团乃阿尼陀佛的座位，但此时蒲团之上所坐却非阿尼陀佛本尊，而是其化身接引道人，这是由于阿尼陀佛自从入梦就未再醒来，只有化身接引道人在洪荒中游走。本尊化身实为一体，再加上阿尼陀佛入梦未醒，是以紫霄宫招圣，阿尼陀佛只有化身前来，而诸圣对此也不在意；第五个蒲团坐一道人，这位道人，挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，正是西方准提道人;最后一蒲团上坐一女子，女子娥眉黛目，明眸皓齿，艳丽不可方物，正是人族圣母，造化圣人娘娘――女娲。
不多时，只见高台的蒲团之上，一道人渐渐从虚空中显现出来，道人发皆白，双目紧闭，虽坐于台上，但却似与天地合一，亦虚亦实，亦幻亦真，难觅其踪。
正是那“高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。”的鸿钧道人。
“见过老师！”见鸿钧出现，六圣纷纷稽首见礼，道。
鸿钧睁开了双眼，只见其眼中似是一片深邃的虚空，仿佛天地奥妙皆在其中，晦惑难明。
鸿钧扫过坐下六圣，开口道：“量劫将至！仙人应劫！封神榜出！众神归位！”
说完只见鸿钧抬手一挥，一道金光随之飞出。
六圣抬头一看，只见半空中飘飘然落下一卷卷轴，金光灿烂，写有“封神榜”三字，整个卷面金光流转，轮流出现，隐约可见无数名讳在其中不住流窜，时隐时现，却难以看得清楚。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com