正文 第十六章门神
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妈妈一到晚上，就不敢一个人上茅房。总是觉得那厕所影影瞳瞳，似乎有茅姑的存在。
爷爷就又给我们讲了门神的传说。
门神系道教司门之神。人们日常生活有关的事物，到处都有神在人间司察小过，以做谴告。
在浩瀚苍茫的大海之中有一块（座）山叫度朔山。山上有一块（棵）硕大的桃树，枝干蜿蜒盘旋伸展有三千里之多。树上有一块（只）金鸡，太阳出来的时候就叫鸣（念i，一声）。桃枝的东北角有一块（个）万鬼进出的鬼门，门旁有两块（个）用桃木雕刻而成的两块（个）神人人，一块（个）叫作神荼，一块（个）唤作郁垒，他们把守鬼门神门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把坏鬼捆绑起来，扔到山下喂老虎。
黄帝敬之以礼，岁时祀奉，大门左右用桃树枝高挑带芦苇绳的红灯笼，在左门扇上绘神荼和金鸡，右门扇上画郁垒和老虎，二神坦胸露乳，黑髯虬须，眉发耸互，头生两角，手执桃木剑与苇索，一副凶神恶煞的样子，鬼见了都得害怕。若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。老虎为百兽之王，能够“执搏挫锐，噬食鬼魅”，故画虎于门，鬼不敢入。用朱砂笔在桃木板上写上二神尊名，挂在门上，并画上道符，以避鬼驱邪。
相传人们认为桃树乃仙木，乃五木之精（五木桑木c榆木c桃木c槐木和柳木）之一。天上有蟠桃园，园中仙桃三千年一开花，三千年一结果，食一枚可增寿六百岁，从而桃木亦被喻为多子多福且长寿，能够除灾避邪制鬼驱怪。
又一说那长安泾河老龙王游玩，见一块（个）算命先生卦旗高悬铁口断命，卦相奇准之词，不由得玩兴大发。对那相士言道，今日午时三刻，会大雨倾盆。如若不准，情愿以命相抵。
这算命先生本是地仙，本领原也不小。一瞧原来是泾河龙王到了。情知不敌老龙王的神通。连连说道只是求财而已，情愿将这卦旗撤掉。
可这老龙王不依不饶，非得赌一把。
午时三刻，果然大雨倾盆，不仅淹了农田，还闹出了人命。
虽然那算命先生输了，可此事却惊动了天庭。玉帝大怒，行云布雨有天规，儿戏打赌不应该。即使神通也有度，不应毁田伤人脉。特遣派魏征在午时三刻监斩老龙。
老龙一听吓破胆，当夜托梦求太宗，天帝要斩老龙王，人龙求情可放生。太宗异之口答应，次日宣召魏征朝。心知魏征面无私，下棋无隙斩老龙。谁知正午三刻时，魏征瞌睡梦斩龙。老龙怨恨唐太宗，言而无信致命丢。阴魂不散皇宫闹，掀瓦扔砖把命要。闹得太宗六神飞，三宫六院无处避。魏征得知皇受惊，遣派秦琼尉迟恭。头戴金盔光烁烁，身披铠甲与龙鳞。护心宝镜晃祥云，狮蛮绣带彩霞新。凤眼朝天星斗怕，环睛映电月光浮。本是英豪旧勋臣，不惧鬼怪与仙魔。手执双锏与双鞭，威风凛凛作门神。老龙前门不敢闹，想从后门溜入宫。魏征奇谋早在胸，独守后门拒老龙。老龙无奈魂散去，门神佳话传后人。
玄武门之变后，李世民大举屠杀李建成与李元吉的家族，为了防人报复就斩草除根，甚至连婴儿也不放过。晚上睡觉常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，自己的哥哥和弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，心中十分害怕，夜间难以入眠。弄得后宫夜夜不宁。他心生恐惧，将此事告诉群臣。大将秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁，何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。”李世民深感欣慰，同意二人当值。当夜果然无事。自此以后，便让二将夜夜守卫。可时间长了，两员大将长期夜不能寐，最后双双病倒。后来李世民嫌二人辛苦，便命画工绘二人如往常守卫的全身像悬挂在门口，妖魔鬼怪邪祟从此便绝迹了。
上有所好，下必效仿，于是门神就传到了民间。
常于正旦书桃符，元旦贵戚家悬神荼c郁垒，民间插芝梗c柏叶于户。
到了唐玄宗时，一日玄宗身虚，睡着后，忽梦见一小鬼偷窃宫中财物，沿殿墙边逃跑，急忙喊叫捉拿。
只见一块（个）身形魁梧，豹头虬髯，双目如环，鼻梁如钩，耳如金钟，头戴乌纱帽，脚着黑朝靴，身着大红袍的壮汉跑上殿来。他右手执剑，怒目而视，左手抓住小鬼，剜目而吃。
玄宗惊异，问是何人。言之说乃武举不中进士钟馗。
原来那钟馗本是终南山人，少时即才华出众。唐武德赴长安参加武举考试，仅因相丑而不中举，恼羞成怒撞死殿阶。唐高祖见他如此刚烈，特赐状元乌纱顶戴，蟒蛇红袍予以安葬。
玄宗一觉醒来后，第二天病就好了。召名画匠吴道子绘了钟馗相，与梦中丝毫不差。玄宗大悦，将画挂于宫门上，封作门神。
所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上，驱邪辟鬼。每至端阳，市井间用尺幅黄纸盖以朱印，或绘天师钟馗之像，或绘五毒符咒之形，悬而售之，人们都争相购买，粘之中门以避邪恶。道教将钟馗视作祛恶逐鬼的判官，于是钟馗便成了道教驱鬼捉鬼的神将。此外，民间流传有钟馗嫁妹c钟馗捉鬼c钟馗夜猎的故事。
祈福门神，除了能驱除鬼魔c镇守家宅外，也有能成就功名利禄c福寿延年的福运门神。人们把文c武财神分别贴在左c右门上，意为“左招财”c“右进宝”。祈福门神的画面，多是一些吉祥物。画中的寿星，手持仙桃，面带慈笑。
其他的文官门神还有海瑞等。
商人祈福门神有赐福天官，也有刘海戏金蟾，招财童子小财神。希望得到功名利禄c爵鹿蝠喜c宝马瓶鞍c皆取其各c以迎祥祉。
道界门神山门两大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵道君。
武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。如刀枪剑戟c斧钺钩叉c鞭锏锤爪c铛棍槊棒c拐子c流星等。汉朝云台将，马武，武艺高强，，人称“武瘟神”和“汉太岁”铫期，并为左右武门神。居民院门口的武将门神多为隋唐名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，人称：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。
文官门神包公，即包拯，北宋庐州合肥人，宋仁宗时任监察御史，后任龙图阁直学士c开封知府。他以廉洁清正c执法严厉c不畏权贵而深受老百姓的崇拜，包公在民间具有深远的影响力。他主持正义c打击恶霸c为冤屈者平反昭雪c扶植弱小，是老百姓保护神。他都是以刚正不阿的大黑脸呈现在大家面前，而显得分外威严。因此，用包公作门神，能驱除恶鬼c镇压邪气，那些妖魔鬼魅必定是俯首贴耳c唯命是从。
门神分为武门神及文门神，武门神一般贴在大门上，东边为上，贴秦琼像，西边为下，贴尉迟恭的像。文门神是贴在正堂屋及厢房门上的，一般是招财进宝c五子登科之类的彩画。贴门神时，谁在左谁在右位置是固定的，不能随意更动，如贴错了，叫“反贴门神”，有句俗话说：“反贴门神左右难。”按民间的说法，若把门神左右的位置贴错了，一年中诸事不顺，总感左右为难。
秦琼与尉迟恭二门神的神像在民宅中，其样式也最多，有坐式c有立式c有披袍式c有贯甲式c有步战c有骑马c有舞单鞭双锏c有执金爪。
哼哈二将，左边门的门神伸出一指，嘴巴微张，像是在大声喝道：哈!右门的门神则是翘起两指，彷佛发出哼!的声音。他们就是著名的守护神“哼哈二将“。
加官进禄门神一人持冠，一人捧鹿，冠与官谐音，鹿与禄谐音，组合起来便有了加官进禄的意头。
富贵进爵门神则一人捧牡丹，一人捧爵，牡丹比喻富贵，爵比喻官爵，结合起来，便有富贵晋爵之意。
有的地方将门神分为三类，即文门神c武门神c祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官，如天官c仙童c刘海蟾c送子娘娘等，武门神即武官形象，如秦琼c尉迟恭等，祈福门神即为福c禄c寿三星。武士门神像上，已常添画“爵c鹿c蝠c喜c宝c马c瓶c鞍c皆取美名，以迎祥址。以后更取消门神的祛邪义务，专事祈福的，于是民间形成天官c状元c福禄寿星c和合c财神等为门神的风气。
看来，这小鬼也怕神仙。
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爷爷就又给我们讲了门神的传说。
门神系道教司门之神。人们日常生活有关的事物，到处都有神在人间司察小过，以做谴告。
在浩瀚苍茫的大海之中有一块（座）山叫度朔山。山上有一块（棵）硕大的桃树，枝干蜿蜒盘旋伸展有三千里之多。树上有一块（只）金鸡，太阳出来的时候就叫鸣（念i，一声）。桃枝的东北角有一块（个）万鬼进出的鬼门，门旁有两块（个）用桃木雕刻而成的两块（个）神人人，一块（个）叫作神荼，一块（个）唤作郁垒，他们把守鬼门神门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把坏鬼捆绑起来，扔到山下喂老虎。
黄帝敬之以礼，岁时祀奉，大门左右用桃树枝高挑带芦苇绳的红灯笼，在左门扇上绘神荼和金鸡，右门扇上画郁垒和老虎，二神坦胸露乳，黑髯虬须，眉发耸互，头生两角，手执桃木剑与苇索，一副凶神恶煞的样子，鬼见了都得害怕。若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。老虎为百兽之王，能够“执搏挫锐，噬食鬼魅”，故画虎于门，鬼不敢入。用朱砂笔在桃木板上写上二神尊名，挂在门上，并画上道符，以避鬼驱邪。
相传人们认为桃树乃仙木，乃五木之精（五木桑木c榆木c桃木c槐木和柳木）之一。天上有蟠桃园，园中仙桃三千年一开花，三千年一结果，食一枚可增寿六百岁，从而桃木亦被喻为多子多福且长寿，能够除灾避邪制鬼驱怪。
又一说那长安泾河老龙王游玩，见一块（个）算命先生卦旗高悬铁口断命，卦相奇准之词，不由得玩兴大发。对那相士言道，今日午时三刻，会大雨倾盆。如若不准，情愿以命相抵。
这算命先生本是地仙，本领原也不小。一瞧原来是泾河龙王到了。情知不敌老龙王的神通。连连说道只是求财而已，情愿将这卦旗撤掉。
可这老龙王不依不饶，非得赌一把。
午时三刻，果然大雨倾盆，不仅淹了农田，还闹出了人命。
虽然那算命先生输了，可此事却惊动了天庭。玉帝大怒，行云布雨有天规，儿戏打赌不应该。即使神通也有度，不应毁田伤人脉。特遣派魏征在午时三刻监斩老龙。
老龙一听吓破胆，当夜托梦求太宗，天帝要斩老龙王，人龙求情可放生。太宗异之口答应，次日宣召魏征朝。心知魏征面无私，下棋无隙斩老龙。谁知正午三刻时，魏征瞌睡梦斩龙。老龙怨恨唐太宗，言而无信致命丢。阴魂不散皇宫闹，掀瓦扔砖把命要。闹得太宗六神飞，三宫六院无处避。魏征得知皇受惊，遣派秦琼尉迟恭。头戴金盔光烁烁，身披铠甲与龙鳞。护心宝镜晃祥云，狮蛮绣带彩霞新。凤眼朝天星斗怕，环睛映电月光浮。本是英豪旧勋臣，不惧鬼怪与仙魔。手执双锏与双鞭，威风凛凛作门神。老龙前门不敢闹，想从后门溜入宫。魏征奇谋早在胸，独守后门拒老龙。老龙无奈魂散去，门神佳话传后人。
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上有所好，下必效仿，于是门神就传到了民间。
常于正旦书桃符，元旦贵戚家悬神荼c郁垒，民间插芝梗c柏叶于户。
到了唐玄宗时，一日玄宗身虚，睡着后，忽梦见一小鬼偷窃宫中财物，沿殿墙边逃跑，急忙喊叫捉拿。
只见一块（个）身形魁梧，豹头虬髯，双目如环，鼻梁如钩，耳如金钟，头戴乌纱帽，脚着黑朝靴，身着大红袍的壮汉跑上殿来。他右手执剑，怒目而视，左手抓住小鬼，剜目而吃。
玄宗惊异，问是何人。言之说乃武举不中进士钟馗。
原来那钟馗本是终南山人，少时即才华出众。唐武德赴长安参加武举考试，仅因相丑而不中举，恼羞成怒撞死殿阶。唐高祖见他如此刚烈，特赐状元乌纱顶戴，蟒蛇红袍予以安葬。
玄宗一觉醒来后，第二天病就好了。召名画匠吴道子绘了钟馗相，与梦中丝毫不差。玄宗大悦，将画挂于宫门上，封作门神。
所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上，驱邪辟鬼。每至端阳，市井间用尺幅黄纸盖以朱印，或绘天师钟馗之像，或绘五毒符咒之形，悬而售之，人们都争相购买，粘之中门以避邪恶。道教将钟馗视作祛恶逐鬼的判官，于是钟馗便成了道教驱鬼捉鬼的神将。此外，民间流传有钟馗嫁妹c钟馗捉鬼c钟馗夜猎的故事。
祈福门神，除了能驱除鬼魔c镇守家宅外，也有能成就功名利禄c福寿延年的福运门神。人们把文c武财神分别贴在左c右门上，意为“左招财”c“右进宝”。祈福门神的画面，多是一些吉祥物。画中的寿星，手持仙桃，面带慈笑。
其他的文官门神还有海瑞等。
商人祈福门神有赐福天官，也有刘海戏金蟾，招财童子小财神。希望得到功名利禄c爵鹿蝠喜c宝马瓶鞍c皆取其各c以迎祥祉。
道界门神山门两大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵道君。
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文官门神包公，即包拯，北宋庐州合肥人，宋仁宗时任监察御史，后任龙图阁直学士c开封知府。他以廉洁清正c执法严厉c不畏权贵而深受老百姓的崇拜，包公在民间具有深远的影响力。他主持正义c打击恶霸c为冤屈者平反昭雪c扶植弱小，是老百姓保护神。他都是以刚正不阿的大黑脸呈现在大家面前，而显得分外威严。因此，用包公作门神，能驱除恶鬼c镇压邪气，那些妖魔鬼魅必定是俯首贴耳c唯命是从。
门神分为武门神及文门神，武门神一般贴在大门上，东边为上，贴秦琼像，西边为下，贴尉迟恭的像。文门神是贴在正堂屋及厢房门上的，一般是招财进宝c五子登科之类的彩画。贴门神时，谁在左谁在右位置是固定的，不能随意更动，如贴错了，叫“反贴门神”，有句俗话说：“反贴门神左右难。”按民间的说法，若把门神左右的位置贴错了，一年中诸事不顺，总感左右为难。
秦琼与尉迟恭二门神的神像在民宅中，其样式也最多，有坐式c有立式c有披袍式c有贯甲式c有步战c有骑马c有舞单鞭双锏c有执金爪。
哼哈二将，左边门的门神伸出一指，嘴巴微张，像是在大声喝道：哈!右门的门神则是翘起两指，彷佛发出哼!的声音。他们就是著名的守护神“哼哈二将“。
加官进禄门神一人持冠，一人捧鹿，冠与官谐音，鹿与禄谐音，组合起来便有了加官进禄的意头。
富贵进爵门神则一人捧牡丹，一人捧爵，牡丹比喻富贵，爵比喻官爵，结合起来，便有富贵晋爵之意。
有的地方将门神分为三类，即文门神c武门神c祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官，如天官c仙童c刘海蟾c送子娘娘等，武门神即武官形象，如秦琼c尉迟恭等，祈福门神即为福c禄c寿三星。武士门神像上，已常添画“爵c鹿c蝠c喜c宝c马c瓶c鞍c皆取美名，以迎祥址。以后更取消门神的祛邪义务，专事祈福的，于是民间形成天官c状元c福禄寿星c和合c财神等为门神的风气。
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