第205章 珊瑚
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作者有话要说 汤媛连看都不看便将贺缄的“殷勤”烧成灰，张录笑吟吟的指着瓦罐里的灰烬，对贺纶道，“爷，您看，奴才烧的是不是特别干净”
贺纶嘴角扬了扬，“做的不错值得您收藏 。77nt152o。”旋即拔腿迈向郡王妃的暖阁。
张录眉飞色舞的一路小跑，亲自为自家郡王打起帘子。
三月下旬的辽东，才撤了暖炉，屋子里并不冷，炕上的阿蜜穿着娘亲做的连体服，背对他，撅着屁股尝试站立，却怎么也无法成功，便绕着汤媛爬来爬去。
汤媛眸中似是蓄着一道水光，连有人靠近也未察觉，伸手捏了捏阿蜜爬行的小手，阿蜜就抬起一只，抓着她，口中喃喃抱抱。会撒娇的孩儿有人疼，阿蜜如愿以偿窝在了娘亲香香的怀中，画面静美，惹的贺纶驻足良久，竟不忍声打扰。
直到汤媛感觉双臂微酸，怀中的小妞儿竟不知何时睡着了，小孩子真真是天下最洁净的白纸，饿了吃，吃了睡，醒来心无旁骛的玩耍，哪怕盯着一只彩球也能玩一天，无忧无虑。然而阿蜜过的越简单幸福，她心里也就越能好受些许。
仿佛以此就能掩盖掉她对另一个孩子刻意的遗忘。
乳母听闻娘娘传唤，立时走了进来，先对贺纶施礼又来到汤媛身边，再施礼，将小县主抱入怀中。
这时，汤媛才察觉屋里早已立着第三人，心口微微的惊跳了瞬，忙背过身，飞快的擦净眼角湿意，唯恐被贺纶察觉出什么。
贺纶低头凝视熟睡的小阿蜜片刻，轻触她粉嘟嘟的脸颊，这才摆摆手，乳母欠身慢慢退下。
连续阴了七八日，只在阿媛生辰这日突然放晴，日光透过窗子穿进来，照的一室温暖馨香。
贺纶也不欲揭穿什么，只挨着那具娇软身子坐下，“白日，你跟那帮妇人玩乐的甚好，晚上，可别忘了赏我一碗长寿面吃吃。”
“那是自然。阿蕴可想好了送我什么礼物。”汤媛尽量让自己的声音听起来轻快而放松。
贺纶笑了，忽然凑近，吐息温热的贴着她耳后，小声道，“我把自己送你受用成不”
如今，他竟越的会调戏女人了。汤媛白他一眼，“流、氓。”
贺纶也不恼，低低的笑。他在她跟前自来就是无赖流氓的形象，可是他已经努力了，很努力的不让自己露出极度凶狠的吃相，终日佯作成吃素牛羊，清心寡欲，煎熬反复。
不过死是自己作的，假使当初他的吃相稍稍表现的好看些，也不至于沦落至此。然那时他也只是个毛头小子，血气沸腾，并不懂如何转移对她的欲望，好不容易开了荤，只恨不能十二个时辰与她连在一块儿才好。
汤媛骂了他一句，竟没听得回应，不由诧异，连忙转过身子看他
男子身形本就比她高许多，而她恰好又是微微的歪斜，这一回身，视线堪堪对上的不是他的脸，却是微微滑动的喉结，汤媛一怔，下意识的抬了抬眼睫，看见了贺纶的下巴，她眨了眨眼，往后退，坐直了身子，贺纶眼角微挑，“离的那么远作甚，你过来，我给你看样东西。77ntbs 她这才现贺纶手里的胡桃木匣子。
“总觉得你戴红色的宝石很美，四年前，我苦苦搜寻良久，方才得到心中想要的红莲，那对耳坠原本还有一根金簪配套，可你不服管教的很，总是忤逆我，让我一时也寻不到理由将它送给你，只能先送了耳坠。”贺纶慢慢道。
最后，那花费了他许多心血，外加扯下脸皮，才送出的红莲耳坠被她换了鸡吃。当时差点把他气出个脑溢血，更别提后来亲眼目睹馨宁戴在耳上的酸爽。无奈人家一没偷二，他纵然再不爽也不可能因为一副耳坠找人女孩子不痛快，却只恨不能把那吃鸡的白眼狼捉来捉来打肿了屁股才好。
后来，那金簪便被他丢入江心，不要也罢。别的女孩戴了，这一切便不再具有意义。
汤媛细嫩的小脸已经飞上两团薄红。其实也不全是换鸡吃，还有汾酒呢。
贺纶垂眸轻轻打开木匣，露出了里面月牙白的丝缎，只见一对精致的金钗安静的躺在上面，竟是一对红珊瑚雕刻的重瓣牡丹，鸽卵大小，周围镶嵌赤金镂空花托，又有数道细如丝的金丝流苏垂下，尾端缀着米粒大小的红宝石。那金丝流苏在男子白皙的手上泛着金灿如水的流光，摇摇曳曳，倘若簪于两鬓间定能垂至锁骨，只一眼，汤媛眸中已经盛满了惊艳。
金丝流苏，在大康基本是不可能完成的工艺，即便工匠做出来一个，也不见得就能顺利的做出下一个，可以想见如此美艳华丽的背后，定然也镶嵌了一个更加奢靡的价格。
思及此处，鬓间微动，原来那奢靡的东西已经镶在了她的云。
贺纶眼睛亮了亮，天香国色，慵懒妩媚，其中的动人与风情已是难描难述。
他干干的吞咽一下，屈指沿着汤媛粉颊的弧度徐徐的游移，一点一点往下，“京师的春夏那么长，阿媛穿着单薄纱衣，流苏在这里，还有这里流动，肤如凝脂，应该是世上最美的一幅画儿，”他渴慕着这些精美至极的珠宝在她无暇的胴体上闪耀，“为了日日欣赏阿媛的美，有生之年，定要重回京师”手已探入衣领。
汤媛浑身颤了颤，嘤咛一声。
他温柔的指端停落在白雪红梅之间，却又在她想要躲闪之时迅缩了回去。
汤媛浑身热，涨红了脸，大着胆子看向那个更大胆的人，对方却端端正正坐在那里，目中并无轻狂浪荡之色。
贺纶竭力的让自己看上去冷静而自持，笑了笑，一开口却是泄露了丝许端倪，尾音沙哑而颤颤，“有什么好怕的，我再忍不住也不会挑你小日子的时候胡来。”
“谁，谁怕了。我只是有点怕痒。”汤媛的心跳乱成一团。
贺纶扯了扯嘴角。
做了母亲的汤媛，小日子从四天延长成了五天，几乎要熬死了贺纶，每个月都有七八天不能亲近。不过一想到这样对阿媛好，再多的煎熬也变得心甘情愿。
这回也不例外，例外的是从三月初因为杂七杂八的事情，他就没好好亲近过她，眼下再憋一憋，正好凑个整月。
贺纶潜意识中不想让汤媛看出自己的窘迫，也极力的用衣摆悄悄掩饰了腰下面的异常，驱使脑筋飞快的思索旁的什么，终于压下了那一瞬疯狂叫嚣的兽欲，扑腾扑腾的胸口总算恢复宁静。
汤媛却一直好奇的盯着他的脸，见他额角显现一道明显的青筋，气息微喘，喘了几下又恢复如常，还将胡桃木匣子一股脑儿的塞给她，凶巴巴道，“傻看什么，到底喜不喜欢说句话呀。”
凶什么凶。汤媛将另一枚也别在对称的位置，对他嫣然一笑，“自然是一万个满意，我从未收过这般好看的礼物。怪不得她们都夸你好眼光呃”
她们
贺纶唇畔的笑意不禁僵住。
因着他眼光好，蓉蓉时不时就缠磨他买饰，挑绢花，而他又怎会要蓉蓉的钱，结果就跟送的差不多。谁知那丫头转头就拿去阿媛跟前胡说八道。
不知道的还以为他送了别人多少礼。
然而，好像是“送”了一些，可那能叫送嘛
其实汤媛说完就后悔了，冤枉啊，这回真冤枉，真不是故意掀人家老底她只是单纯的想夸他眼光好
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潜邸by周乙
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梦溪笔谈
六气，方家以配六神。所谓青龙者，东方厥阴之气。其性仁，其神化，其色青，其形长，其虫鳞。兼是数者。唯龙而青者，可以体之，然未必有是物也。其他取象皆如是。唯北方有二，曰玄武，太阳水之气也；曰螣蛇，少阳相火之气也。其在于人为肾，肾亦二，左为太阳水，右为少阳相火。火降而息水，火腾而为雨露，以滋五脏，上下相交，此坎离之交，以为否泰者也，故肾为寿命之藏。左阳、右阴、左右相交，此乾坤之交，以生六子者也，故肾为胎育之脏。中央太阴土曰勾陈，中央之取象，唯人为宜。勾陈者，天子之环卫也。居人之中，莫如君。何以不取象于君君之道无所不在，不可以方言也。环卫居人之中央，而中虚者也。虚者，妙万物之地也。在天文，星辰皆居四傍而中虚，八卦分布八方而中虚，不虚不足以妙万物。其在于人，勾陈之配，则脾也。勾陈如环。环之中则所谓黄庭也。黄者，中之色；庭者，宫之虚地也。古人以黄庭为脾，不然也。黄庭有名而无所，冲气之所在也。脾不能与也，脾主思虑，非思之所能到也。故养生家曰“能守黄庭，则能长生。”黄庭者，以无所守为守。唯无所守，乃可以长生。或者又谓“黄庭在二肾之间。”又曰“在心之下。”又曰“黄庭有神人守之。”皆不然。黄庭者，虚而妙者也。强为之名。意可到则不得谓之虚，岂可求而得之也哉。
易象九为老阳，七为少；八为少阴，六为老，旧说阳以进为老，阴以退为老。九六者，乾坤之画，阳得兼阴，阴不得兼阳。此皆以意配之，不然也。九七、八六之数，阳顺、阴逆之理，皆有所从来，得之自然，非意之所配也。凡归余之数，有多有少。多为阴，如爻之偶；少为阳，如爻之奇。三少，乾也，故曰老阳九揲而得之，故其数九，其策三十有六。两多一少，则一少为之主，震、坎、艮也，故皆谓之少阳。少在初为震，中为坎，末为艮。皆七揲而得之，故其数六，其策二十有八。三多，坤也，故曰老阳六揲而得之，故其数六，其策二十有四。两少一多，则多为之主，巽、离、竞也，故皆谓之少阴。多在初为巽，中为离，末为竞。皆八揲而得之，故其数八其策二十有二。物盈则变，纯少阳盈，纯多阴盈。盈为老，故老动而少静。吉凶悔吝，生乎动者也。卦爻之辞，皆九六者，惟动则有占，不动则无朕，虽易亦不能言之。国语谓“贞屯悔豫皆八”；“遇泰之八”是也。今人以易筮者，虽不动，亦引爻辞断之。易中但有九六，既不动，则是七八安得用九六爻辞此流俗之过也。江南人郑夬曾为一书谈易，其间一说曰“乾坤，大父母也；復姤，小父母也。乾一变生復，得一阳；坤一变生姤，得一阴。乾再变生临，得二阳；坤再变生遁，得二阴。乾三变生泰，得四阳；坤三变生否，是四阴。乾四变生大壮，得八阳；坤四变生观，得八阴。乾五变生夬，得十六阳；坤五变生剥，得十六阴。乾六变生归妹，本得三十二阳；坤六变生渐，本得三十二阴。乾坤错综，阴阳各三十二，生六十四卦。”夬之为书，皆荒唐之论，独有此变卦之说，未知其是非。余后因见兵部侍郎帮秦君玠，论夬所谈，骇然叹曰“夬何处得此法玠曾遇一异人，授此数历，推往古兴衰运历，无不皆验，常恨不能尽得其术。西都邵雍亦知大略，已能洞吉凶之变。此人乃形之于书，必有天谴，此非世人得闻也。”余闻其言怪，兼復甚秘，不欲深诘之。今夬与雍、玠皆已死，终不知其何术也。庆历中，有一术士姓李，多巧思。尝木刻一“舞钟馗”，高二三尺，右手持铁简，以香饵置钟馗左手中。鼠缘手取食，则左手扼鼠，右手运简毙之。以献荆王，王馆于门下。会太史言月当蚀于昏时，李自云“有术可禳。”荆王试使为之，是夜月果不蚀。王大神之，即日表闻，诏付内侍省问状。李云“本善历术，知崇天历蚀限太弱，此月所蚀，当有浊中。以微贱不能自通，始以机巧干荆邸，今又假禳以动朝廷耳。”诏送司天监考验。李与判监楚衍推步日月蚀，遂加蚀限二刻；李补司天学生。至熙宁元年七月，日辰蚀东方，不效。却是蚀限太强，历官皆坐谪。令监官周琮重修，復减去庆历所加二刻。苟欲求熙宁日蚀，而庆历之蚀復失之，议久纷纷，卒无巧算，遂废明天，復行崇天。至熙宁五年，卫朴造奉元历，始知旧蚀法止用日平度，故在疾者过之，在迟者不及。崇、明二历加减，皆不曾求其所因，至是方究其失。四方取象苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。唯朱雀莫知何物，但谓鸟而朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。或谓之“长离”，盖云离方之长耳。或云，鸟即凤也，故谓之凤鸟。少昊以凤鸟至，乃以鸟纪官。则所谓丹鸟氏。即凤也。双旗旐之饰皆二物，南鹑火、方曰“鸟隼”，则鸟、隼盖两物也。然古人取象，不必大物也。天文家朱鸟，乃取象于鹑，故南方朱鸟七宿，日鹑、鹑尾是也。鹑有两各，有丹鹑，有白鹑。此丹鹑也。色赤黄而文，锐上秃下，夏元秋藏，飞必附草，皆火类也。或有鱼所化者。鱼，鳞虫龙类，火之所自生也。天文东方苍龙七宿，有角、亢、有尾。南方朱鸟七宿，有喙、有嗉、有翼而无尾，此其取于鹑欤。司马彪续汉书候气之法“于密室中以木为案，置十二律琯，各如其方。实以葭灰，覆以缇縠，气至则一律飞灰。”世皆疑其所置诸律，方不逾数尺，气至独本律应，何也或谓“古人自有术。”或谓“短长至数，冥符造化。”或谓“支干方位，自相感召。”皆非也。盖彪说得其略耳，唯隋书志论之甚详。其法先治一室，令地极平，乃埋律琯，皆使上齐，入地则有浅深。冬至阳气距地面九寸而止。唯黄钟一琯达之，故黄钟为之应。正月阳气距地面八寸而止，自太蔟以上皆达，黄钟大吕先已虚，故唯太蔟一律飞灰。如人用针彻其经渠，则气随针而出矣。地有疏密，则不能无差忒，故先以木案隔之，然后实土案上，令坚密均一。其上以水平其槩，然后埋律。其下虽有疏密，为木案所节，其气自平，但在调其案上之土耳。故唯太蔟一律飞灰。如人用针彻其经渠，则气随针而出矣。地有疏密，则不能无差忒，故先以木案隔之，然后实土案上，令坚密均一。令坚密均一令坚密均一。dd快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
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贺纶眼睛亮了亮，天香国色，慵懒妩媚，其中的动人与风情已是难描难述。
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汤媛浑身热，涨红了脸，大着胆子看向那个更大胆的人，对方却端端正正坐在那里，目中并无轻狂浪荡之色。
贺纶竭力的让自己看上去冷静而自持，笑了笑，一开口却是泄露了丝许端倪，尾音沙哑而颤颤，“有什么好怕的，我再忍不住也不会挑你小日子的时候胡来。”
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梦溪笔谈
六气，方家以配六神。所谓青龙者，东方厥阴之气。其性仁，其神化，其色青，其形长，其虫鳞。兼是数者。唯龙而青者，可以体之，然未必有是物也。其他取象皆如是。唯北方有二，曰玄武，太阳水之气也；曰螣蛇，少阳相火之气也。其在于人为肾，肾亦二，左为太阳水，右为少阳相火。火降而息水，火腾而为雨露，以滋五脏，上下相交，此坎离之交，以为否泰者也，故肾为寿命之藏。左阳、右阴、左右相交，此乾坤之交，以生六子者也，故肾为胎育之脏。中央太阴土曰勾陈，中央之取象，唯人为宜。勾陈者，天子之环卫也。居人之中，莫如君。何以不取象于君君之道无所不在，不可以方言也。环卫居人之中央，而中虚者也。虚者，妙万物之地也。在天文，星辰皆居四傍而中虚，八卦分布八方而中虚，不虚不足以妙万物。其在于人，勾陈之配，则脾也。勾陈如环。环之中则所谓黄庭也。黄者，中之色；庭者，宫之虚地也。古人以黄庭为脾，不然也。黄庭有名而无所，冲气之所在也。脾不能与也，脾主思虑，非思之所能到也。故养生家曰“能守黄庭，则能长生。”黄庭者，以无所守为守。唯无所守，乃可以长生。或者又谓“黄庭在二肾之间。”又曰“在心之下。”又曰“黄庭有神人守之。”皆不然。黄庭者，虚而妙者也。强为之名。意可到则不得谓之虚，岂可求而得之也哉。
易象九为老阳，七为少；八为少阴，六为老，旧说阳以进为老，阴以退为老。九六者，乾坤之画，阳得兼阴，阴不得兼阳。此皆以意配之，不然也。九七、八六之数，阳顺、阴逆之理，皆有所从来，得之自然，非意之所配也。凡归余之数，有多有少。多为阴，如爻之偶；少为阳，如爻之奇。三少，乾也，故曰老阳九揲而得之，故其数九，其策三十有六。两多一少，则一少为之主，震、坎、艮也，故皆谓之少阳。少在初为震，中为坎，末为艮。皆七揲而得之，故其数六，其策二十有八。三多，坤也，故曰老阳六揲而得之，故其数六，其策二十有四。两少一多，则多为之主，巽、离、竞也，故皆谓之少阴。多在初为巽，中为离，末为竞。皆八揲而得之，故其数八其策二十有二。物盈则变，纯少阳盈，纯多阴盈。盈为老，故老动而少静。吉凶悔吝，生乎动者也。卦爻之辞，皆九六者，惟动则有占，不动则无朕，虽易亦不能言之。国语谓“贞屯悔豫皆八”；“遇泰之八”是也。今人以易筮者，虽不动，亦引爻辞断之。易中但有九六，既不动，则是七八安得用九六爻辞此流俗之过也。江南人郑夬曾为一书谈易，其间一说曰“乾坤，大父母也；復姤，小父母也。乾一变生復，得一阳；坤一变生姤，得一阴。乾再变生临，得二阳；坤再变生遁，得二阴。乾三变生泰，得四阳；坤三变生否，是四阴。乾四变生大壮，得八阳；坤四变生观，得八阴。乾五变生夬，得十六阳；坤五变生剥，得十六阴。乾六变生归妹，本得三十二阳；坤六变生渐，本得三十二阴。乾坤错综，阴阳各三十二，生六十四卦。”夬之为书，皆荒唐之论，独有此变卦之说，未知其是非。余后因见兵部侍郎帮秦君玠，论夬所谈，骇然叹曰“夬何处得此法玠曾遇一异人，授此数历，推往古兴衰运历，无不皆验，常恨不能尽得其术。西都邵雍亦知大略，已能洞吉凶之变。此人乃形之于书，必有天谴，此非世人得闻也。”余闻其言怪，兼復甚秘，不欲深诘之。今夬与雍、玠皆已死，终不知其何术也。庆历中，有一术士姓李，多巧思。尝木刻一“舞钟馗”，高二三尺，右手持铁简，以香饵置钟馗左手中。鼠缘手取食，则左手扼鼠，右手运简毙之。以献荆王，王馆于门下。会太史言月当蚀于昏时，李自云“有术可禳。”荆王试使为之，是夜月果不蚀。王大神之，即日表闻，诏付内侍省问状。李云“本善历术，知崇天历蚀限太弱，此月所蚀，当有浊中。以微贱不能自通，始以机巧干荆邸，今又假禳以动朝廷耳。”诏送司天监考验。李与判监楚衍推步日月蚀，遂加蚀限二刻；李补司天学生。至熙宁元年七月，日辰蚀东方，不效。却是蚀限太强，历官皆坐谪。令监官周琮重修，復减去庆历所加二刻。苟欲求熙宁日蚀，而庆历之蚀復失之，议久纷纷，卒无巧算，遂废明天，復行崇天。至熙宁五年，卫朴造奉元历，始知旧蚀法止用日平度，故在疾者过之，在迟者不及。崇、明二历加减，皆不曾求其所因，至是方究其失。四方取象苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。唯朱雀莫知何物，但谓鸟而朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。或谓之“长离”，盖云离方之长耳。或云，鸟即凤也，故谓之凤鸟。少昊以凤鸟至，乃以鸟纪官。则所谓丹鸟氏。即凤也。双旗旐之饰皆二物，南鹑火、方曰“鸟隼”，则鸟、隼盖两物也。然古人取象，不必大物也。天文家朱鸟，乃取象于鹑，故南方朱鸟七宿，日鹑、鹑尾是也。鹑有两各，有丹鹑，有白鹑。此丹鹑也。色赤黄而文，锐上秃下，夏元秋藏，飞必附草，皆火类也。或有鱼所化者。鱼，鳞虫龙类，火之所自生也。天文东方苍龙七宿，有角、亢、有尾。南方朱鸟七宿，有喙、有嗉、有翼而无尾，此其取于鹑欤。司马彪续汉书候气之法“于密室中以木为案，置十二律琯，各如其方。实以葭灰，覆以缇縠，气至则一律飞灰。”世皆疑其所置诸律，方不逾数尺，气至独本律应，何也或谓“古人自有术。”或谓“短长至数，冥符造化。”或谓“支干方位，自相感召。”皆非也。盖彪说得其略耳，唯隋书志论之甚详。其法先治一室，令地极平，乃埋律琯，皆使上齐，入地则有浅深。冬至阳气距地面九寸而止。唯黄钟一琯达之，故黄钟为之应。正月阳气距地面八寸而止，自太蔟以上皆达，黄钟大吕先已虚，故唯太蔟一律飞灰。如人用针彻其经渠，则气随针而出矣。地有疏密，则不能无差忒，故先以木案隔之，然后实土案上，令坚密均一。其上以水平其槩，然后埋律。其下虽有疏密，为木案所节，其气自平，但在调其案上之土耳。故唯太蔟一律飞灰。如人用针彻其经渠，则气随针而出矣。地有疏密，则不能无差忒，故先以木案隔之，然后实土案上，令坚密均一。令坚密均一令坚密均一。dd快眼看书小说阅读_www.bookcu.com