正文 第三百七十四章你懂什么
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建国初的某一天，毛爷爷有一次散步时与卫士长李银桥有过一段对话：
毛爷爷问李银桥;“你的感觉是李敏好还是李讷好呢?”李银桥说：“都很好，她们没有某些高干子女那种容易表现出的优越感，她们要求自己严格，有上进心。”毛爷爷摇了摇头说：“我看她们不如你们有出息，也不如你们有前途。她们比你们吃的苦少，能吃苦的人才能有出息。”李银桥说;“主席，你还想叫孩子们怎么吃苦?她们可是比普通人家的子女吃苦多多了!”毛爷爷又摇头：“你说得不对。你讲吃苦的时候思想不对头，因为你首先想到她们是我的女儿，所以你给她们定了一个不同一般人家子女的标准。她们不就是吃大食堂吗?大食堂的伙食要比多数农民家的伙食好，难道不是这样吗?”李银桥说：“主席，你总找低的比，这不公平。城里人家大多数未必比学校食堂伙食差，我家里就比大食堂的伙食好。”毛爷爷笑着说：“你为革命作了贡献嘛，吃好点人民没意见。她们还没有作贡献呢。人哪，生活上还是跟低的比有好处。不比贡献比享受，那就是没出息了。”
毛爷爷的两个女儿李敏和和李讷都出生于抗日战争时期的延安，她们之所以姓李，是因为在转战时期毛爷爷曾化名***，为了纪念这一段艰苦岁月才让她们姓李的。“敏”与“钠”则出于论语中的“君子欲讷于言而敏于行。”从给女儿起的名字中，可以体会出毛爷爷是希望自己的女儿长大要做多干实事、少说空话的人。
就是对这两个爱女，毛爷爷丝毫不溺爱总是让她们在各种艰苦的环境中锻炼，过普通人的生活，从不允许搞特殊化。
1947年冬天，毛爷爷转战陕北来到杨家沟时，吃粮非常困难，基本上是吃晋绥军区老根据地支援陕北的黑豆。小李讷看到大家的嘴都是黑的，好奇地笑了。对毛爷爷说：“爸爸你看，阿姨、叔叔们的嘴都是黑的。”毛爷爷对她说：“你不要笑，前方解放军叔叔就是靠吃黑豆打胜仗呀。黑豆好吃.吃了黑豆也能长胖长高。你也应该带上碗筷和阿姨一块去吃黑豆饭。听爸爸的话，你将来一定是个好孩子。”从此以后，刚刚7岁的小李讷便和大家一起去大食堂，吃盐水煮黑豆会胀肚，小李讷却从没有叫过苦。行军打仗的时候，她和大家一样风餐露宿，一样地经受飞机轰炸，小小年纪便经受了战争的考验。解放以后，条件好了，但李敏和李讷一直与警卫战士吃大食堂，没有随父亲一同享受共产党主席的“小灶”。
李敏和李讷进北师大附中学习，毛爷爷让保健医生王鹤滨带她们去报名。学生注册表上有一项要填写家长的姓名。当王鹤滨请示毛爷爷时，毛爷爷看都没看，就说：“你带去，就填你的名字嘛。”、毛爷爷是担心填上自己的名字后，会给学校增加精神负担，或搞特殊待遇。这样会给孩子带来不好的影响。她们考上大学后，吃住都在学校里，与大家一样睡上下铺，吃清淡的菜，一样挤公共汽车，只有周末才回一趟家。由于学校离家远，卫士们担心女孩子走夜路不安全，便瞒了毛爷爷派车去接。先将车子停到僻静处，然后进校找人，出了学校悄悄坐车回家。毛爷爷得知此事后，严厉批评了卫士。卫士争辩：“天太黑，女孩子走夜路不安全”“毛爷爷便厉声说道：“别人的孩子就不是孩子了，别人的孩子能自己回家，我的孩子为什么就不行?”不管卫士如何争辩。毛爷爷不容置疑地命令：“不许接，说过就要照办，让她们自己骑车子回来。”
1960年，正是国家经济最困难的时候，李讷很少回家。一次卫士尹荆山去看望李讷，小尹看李讷脸色不好，便关切地问是否病了?李纳不好意思地小声说：“尹叔叔、我确实很饿”卫士长听了小尹的汇报后，心中很难过，他搞了一包饼干送给李讷。李讷怕让别人看见，匆匆填了两块在嘴里，把其余的包好，准备慢慢享用。卫士长看着不忍，说：“吃吧，我还给你送。”毛爷爷知道后，又声色俱厉：“三令五申，为什么还要搞特殊化?”“别的家长也给孩子送东西”卫士长小声解释。“别人可以送，我的孩子一块饼干也不许送!”毛爷爷拍着桌子，大声说道：“谁叫她是毛爷爷的女儿!”
事后，毛爷爷语意深长地说：“我心里也不好受。我是国家干部，国家按规定给我一定待遇。她是学生，按规定不该享受的就不能享受。还是那句话，谁叫她是毛爷爷的女儿呢。还是各守本分的好，现在这种形势尤其要严格!”。
“从2002年到现在，花了一亿两千万，没有花国家一分钱，这就是‘清澈泉’。所有的款都是我和我的团队厚着脸皮筹来的。”尽管这样，他们的团队自4月份开始就停发工资了。他们的钱大部分都用在建立实体的资料室与在线的数据库上。为了长久地保存，所有的影像资料都要数据化，“这些资料不仅是对我们有用，未来的研究者、历史爱好者都能很方便地查询”。
小崔的理想是，建一个口述历史博物馆，人们登记证件便能进馆查询、借阅，“学生们能写出很好的论文”。
崔永元和他的团队做了很多似乎应该由研究所来做的事情：从日本搜集各种侵华战争时期出版的老画册;重金从美国购回50分钟的滇西抗战影像;一些重要的历史亲历者，他们愿意花一两年时间去说服他接受采访，即使这些资料在自己的有生之年都未必能够公开。
崔永元把他们做的事比喻成“给后人留下一个千百年后还能跟先人内心对话的机会”，“于丹的论语心得为什么火?是因为没有孔子的采访。如果见证影像志一天一集孔子的采访，谁还听论语心得啊?”
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毛爷爷问李银桥;“你的感觉是李敏好还是李讷好呢?”李银桥说：“都很好，她们没有某些高干子女那种容易表现出的优越感，她们要求自己严格，有上进心。”毛爷爷摇了摇头说：“我看她们不如你们有出息，也不如你们有前途。她们比你们吃的苦少，能吃苦的人才能有出息。”李银桥说;“主席，你还想叫孩子们怎么吃苦?她们可是比普通人家的子女吃苦多多了!”毛爷爷又摇头：“你说得不对。你讲吃苦的时候思想不对头，因为你首先想到她们是我的女儿，所以你给她们定了一个不同一般人家子女的标准。她们不就是吃大食堂吗?大食堂的伙食要比多数农民家的伙食好，难道不是这样吗?”李银桥说：“主席，你总找低的比，这不公平。城里人家大多数未必比学校食堂伙食差，我家里就比大食堂的伙食好。”毛爷爷笑着说：“你为革命作了贡献嘛，吃好点人民没意见。她们还没有作贡献呢。人哪，生活上还是跟低的比有好处。不比贡献比享受，那就是没出息了。”
毛爷爷的两个女儿李敏和和李讷都出生于抗日战争时期的延安，她们之所以姓李，是因为在转战时期毛爷爷曾化名***，为了纪念这一段艰苦岁月才让她们姓李的。“敏”与“钠”则出于论语中的“君子欲讷于言而敏于行。”从给女儿起的名字中，可以体会出毛爷爷是希望自己的女儿长大要做多干实事、少说空话的人。
就是对这两个爱女，毛爷爷丝毫不溺爱总是让她们在各种艰苦的环境中锻炼，过普通人的生活，从不允许搞特殊化。
1947年冬天，毛爷爷转战陕北来到杨家沟时，吃粮非常困难，基本上是吃晋绥军区老根据地支援陕北的黑豆。小李讷看到大家的嘴都是黑的，好奇地笑了。对毛爷爷说：“爸爸你看，阿姨、叔叔们的嘴都是黑的。”毛爷爷对她说：“你不要笑，前方解放军叔叔就是靠吃黑豆打胜仗呀。黑豆好吃.吃了黑豆也能长胖长高。你也应该带上碗筷和阿姨一块去吃黑豆饭。听爸爸的话，你将来一定是个好孩子。”从此以后，刚刚7岁的小李讷便和大家一起去大食堂，吃盐水煮黑豆会胀肚，小李讷却从没有叫过苦。行军打仗的时候，她和大家一样风餐露宿，一样地经受飞机轰炸，小小年纪便经受了战争的考验。解放以后，条件好了，但李敏和李讷一直与警卫战士吃大食堂，没有随父亲一同享受共产党主席的“小灶”。
李敏和李讷进北师大附中学习，毛爷爷让保健医生王鹤滨带她们去报名。学生注册表上有一项要填写家长的姓名。当王鹤滨请示毛爷爷时，毛爷爷看都没看，就说：“你带去，就填你的名字嘛。”、毛爷爷是担心填上自己的名字后，会给学校增加精神负担，或搞特殊待遇。这样会给孩子带来不好的影响。她们考上大学后，吃住都在学校里，与大家一样睡上下铺，吃清淡的菜，一样挤公共汽车，只有周末才回一趟家。由于学校离家远，卫士们担心女孩子走夜路不安全，便瞒了毛爷爷派车去接。先将车子停到僻静处，然后进校找人，出了学校悄悄坐车回家。毛爷爷得知此事后，严厉批评了卫士。卫士争辩：“天太黑，女孩子走夜路不安全”“毛爷爷便厉声说道：“别人的孩子就不是孩子了，别人的孩子能自己回家，我的孩子为什么就不行?”不管卫士如何争辩。毛爷爷不容置疑地命令：“不许接，说过就要照办，让她们自己骑车子回来。”
1960年，正是国家经济最困难的时候，李讷很少回家。一次卫士尹荆山去看望李讷，小尹看李讷脸色不好，便关切地问是否病了?李纳不好意思地小声说：“尹叔叔、我确实很饿”卫士长听了小尹的汇报后，心中很难过，他搞了一包饼干送给李讷。李讷怕让别人看见，匆匆填了两块在嘴里，把其余的包好，准备慢慢享用。卫士长看着不忍，说：“吃吧，我还给你送。”毛爷爷知道后，又声色俱厉：“三令五申，为什么还要搞特殊化?”“别的家长也给孩子送东西”卫士长小声解释。“别人可以送，我的孩子一块饼干也不许送!”毛爷爷拍着桌子，大声说道：“谁叫她是毛爷爷的女儿!”
事后，毛爷爷语意深长地说：“我心里也不好受。我是国家干部，国家按规定给我一定待遇。她是学生，按规定不该享受的就不能享受。还是那句话，谁叫她是毛爷爷的女儿呢。还是各守本分的好，现在这种形势尤其要严格!”。
“从2002年到现在，花了一亿两千万，没有花国家一分钱，这就是‘清澈泉’。所有的款都是我和我的团队厚着脸皮筹来的。”尽管这样，他们的团队自4月份开始就停发工资了。他们的钱大部分都用在建立实体的资料室与在线的数据库上。为了长久地保存，所有的影像资料都要数据化，“这些资料不仅是对我们有用，未来的研究者、历史爱好者都能很方便地查询”。
小崔的理想是，建一个口述历史博物馆，人们登记证件便能进馆查询、借阅，“学生们能写出很好的论文”。
崔永元和他的团队做了很多似乎应该由研究所来做的事情：从日本搜集各种侵华战争时期出版的老画册;重金从美国购回50分钟的滇西抗战影像;一些重要的历史亲历者，他们愿意花一两年时间去说服他接受采访，即使这些资料在自己的有生之年都未必能够公开。
崔永元把他们做的事比喻成“给后人留下一个千百年后还能跟先人内心对话的机会”，“于丹的论语心得为什么火?是因为没有孔子的采访。如果见证影像志一天一集孔子的采访，谁还听论语心得啊?”
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