第三十五章 五界起源
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少顷，程耀天露出震惊的神色，以严肃的眼神再次向风言确认。
风言慎重地点头回应。
程耀天看向黑渊底部，轻轻出神，眼中多了一分敬重，之前的忧色已然消失不见。看了一眼程曦玥，似是在考虑着什么。
岩石书洞内，叶昭冥挪步中用手指触碰石格下部凹陷的石格名。
此处书简种类甚多，涉及领域很广，从丹药、纹阵、灵符、禁制、炼器、修真到灵天奇闻逸事，几近无所不包！
唯一缺憾的不见功法一格。
他没有很失望，而是非常地满足。这些书简比灵器、丹药，甚至功法都要宝贵得多，其中蕴含的知识对于空白的叶昭冥绝对是无价之宝。
智慧是凌驾在任何事物之上的天地本源真髓，是万物运行生存的核心精要动力，掌握知识的多少就是智慧高低的具体体现。
此处对目前的他而言，就是一个无比珍贵的宝库，绝不是金银、灵液那些死物可比。
开始翻阅书简。
对于炼器，他暂时不打算尝试，怕耽误修炼，等以后有闲置的时间再去钻研一番，先将炼器的书简收起。
而后跳跃式地阅览丹书药简，发现上面所载内容，自己几乎全部掌握！
这些丹简比之九鼎神丹诀相差甚远，个中理论不在一个层面，其上丹方更是有限得很。
虽说不如九鼎神丹诀，但若是放到灵界中，也是难得的珍品，全篇丹简的系统性比外界的要强上太多。
此外，这些丹药书简的个别炼丹手法，也有独特之处，倒也不是对他完全无用，还是能让自己有所提升的。
但不急于一时，以后留作查阅借鉴即可。
纹阵、灵符与禁制实则为一类，都是灵纹的衍化。他已有一定根基，至于造诣的高低是需要时间与实践累积的，也留给将来慢慢修炼。
想着便把翻过的书简全部收进储物戒中，只留下有关修真与灵天奇闻逸事的书简在石格中。
他欲在此认真阅览参详，实在是太缺这些方面的见闻了，对灵界没有一个宏观体系的全面认识。
自身已然进入修炼，所以想先从修真开始，认清修炼的根源基础。
修真相关典藏一共有七卷，他掀开书简，详细阅读，不露一字，每一段话都显得甚为珍贵。
以他现在的修为，精神力量早已今非昔比，神经映射极快。
记忆的速度与信息的获取度量，超出原先水平的几个层次，足以快到让普通人瞠目结舌，一目十行都非常轻松自在。
不消两刻钟，他就已将修真七卷全部看完，并且都可以熟记于心。
叶昭冥此刻内心澎湃，收获巨大，七卷修真书简几乎补全了他的修真世界观，让他对修炼有了一个总体而详细的轮廓。
使他对整个修真体系有了系统性的认知，不再像以前一样只是一知半解，只可观修真世界的一角。
就书简中所述，每一境的状态和突破时的异象都有其所代表的意义。
比如化灵境的修士如果不能正常吸纳天地灵气了，那就是已近圆满；化灵境灵气冲顶，那便是极难遇到的突破之兆，灵气冲天，是开天的绝佳时期。
每一境的修炼都有类似的征兆，如果是以前，叶昭冥很可能会忽略这些细节，只能靠自己推想。
推想若对，那还好说；若错，自身大概要走一些弯路了，这还是最轻的情况。若是突破时的细微导向不对，极大概率贻误终身修炼。
书简中，修士的寿元也有所提及，倒是让叶昭冥感兴趣不少。
化灵境至少可以活两百年，开天境为五百年，元海境为一千年，灵宫境五千年灵界中的修士最高寿命没有超过十万年的，这已经是极限了。
修真有八境，最后三境为天之三境，修士基本已合身自然，需感悟主观意识的道才可提升实力，此时完全依靠自身的悟性了，没有参照可言。
每个人的道不一样，突破的时机与方式也会不同，并不固定和有规律可循，随缘性很大。这就是为什么很多修真典籍中没有这三境具体描述的原因。
看完修真七卷书简后，顺手翻开灵天奇闻逸事实录卷册，其中内容之丰富，超出了叶昭冥的预想。
这些书简里面，有大量关于灵天格局、禁地、奇地、轶闻、大事件的描述，一时让他沉迷深陷，不能自拔。
天地玄心，万灵丛生。大类为五：人、鬼、妖、魔、灵，以之衍生五界玄灵之地，众界之灵争锋异彩……
鬼者，人之精神所化。
其力盛，则魂魄可成，若亡可再得一生之机，乃合道修真；
其力衰，则无人中魂，身死而散神消亡，不存于世间……
精神之力皆从道中所得，由悟而来。
叶昭冥恍然，原来人的三魂七魄是根据精神力的强弱慢慢演化而来！
难怪生活在地球时，经常能看到一些关于人刚死后，灵魂出体的离奇新闻。
地球上，一些精神力特别强盛的人死后会出现异象、虚影、体重减轻等等难以解释的现象，造成了有人开始怀疑真的有鬼魂的存在。
那些多半是魂魄出体造成的，可能是亡魂对死亡不甘的反抗，或是对生者的不舍吧！
妖者，动植之物，潜纳天地精华，开智化智，身怀神通，与人道齐驱。
然其无人之纲常伦理，其性初始不定，一切言行皆本能为之，无束而纵，多有悖人道，却合天规……
魔者，一者先天之魔，于魔性魔元中生，此之多出于源魔之地；二者后天之魔，以他道入魔道，撇开一切枷锁与伦常，贪获阴邪之力，多恶少善，杀伐于诸界之中……
灵者，于乾坤灵元中显性化形而出，至纯至强，为恒宇本元之子，百年一生，十年成胎，五年翱翔天地间，无魂无神，亦魂亦神……
看到此处，叶昭冥不由瞄了一眼火元灵，它都孕育那么长岁月了，至少一百一十五年！普通人的一生还不够元灵出世！
当然也不能单以人族的年岁论元灵的长幼，若以心智而论，火元灵还很，非常年少。
紧接灵天的整体格局之后，叶昭冥的目光移向灵界玄奇之境。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
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程耀天看向黑渊底部，轻轻出神，眼中多了一分敬重，之前的忧色已然消失不见。看了一眼程曦玥，似是在考虑着什么。
岩石书洞内，叶昭冥挪步中用手指触碰石格下部凹陷的石格名。
此处书简种类甚多，涉及领域很广，从丹药、纹阵、灵符、禁制、炼器、修真到灵天奇闻逸事，几近无所不包！
唯一缺憾的不见功法一格。
他没有很失望，而是非常地满足。这些书简比灵器、丹药，甚至功法都要宝贵得多，其中蕴含的知识对于空白的叶昭冥绝对是无价之宝。
智慧是凌驾在任何事物之上的天地本源真髓，是万物运行生存的核心精要动力，掌握知识的多少就是智慧高低的具体体现。
此处对目前的他而言，就是一个无比珍贵的宝库，绝不是金银、灵液那些死物可比。
开始翻阅书简。
对于炼器，他暂时不打算尝试，怕耽误修炼，等以后有闲置的时间再去钻研一番，先将炼器的书简收起。
而后跳跃式地阅览丹书药简，发现上面所载内容，自己几乎全部掌握！
这些丹简比之九鼎神丹诀相差甚远，个中理论不在一个层面，其上丹方更是有限得很。
虽说不如九鼎神丹诀，但若是放到灵界中，也是难得的珍品，全篇丹简的系统性比外界的要强上太多。
此外，这些丹药书简的个别炼丹手法，也有独特之处，倒也不是对他完全无用，还是能让自己有所提升的。
但不急于一时，以后留作查阅借鉴即可。
纹阵、灵符与禁制实则为一类，都是灵纹的衍化。他已有一定根基，至于造诣的高低是需要时间与实践累积的，也留给将来慢慢修炼。
想着便把翻过的书简全部收进储物戒中，只留下有关修真与灵天奇闻逸事的书简在石格中。
他欲在此认真阅览参详，实在是太缺这些方面的见闻了，对灵界没有一个宏观体系的全面认识。
自身已然进入修炼，所以想先从修真开始，认清修炼的根源基础。
修真相关典藏一共有七卷，他掀开书简，详细阅读，不露一字，每一段话都显得甚为珍贵。
以他现在的修为，精神力量早已今非昔比，神经映射极快。
记忆的速度与信息的获取度量，超出原先水平的几个层次，足以快到让普通人瞠目结舌，一目十行都非常轻松自在。
不消两刻钟，他就已将修真七卷全部看完，并且都可以熟记于心。
叶昭冥此刻内心澎湃，收获巨大，七卷修真书简几乎补全了他的修真世界观，让他对修炼有了一个总体而详细的轮廓。
使他对整个修真体系有了系统性的认知，不再像以前一样只是一知半解，只可观修真世界的一角。
就书简中所述，每一境的状态和突破时的异象都有其所代表的意义。
比如化灵境的修士如果不能正常吸纳天地灵气了，那就是已近圆满；化灵境灵气冲顶，那便是极难遇到的突破之兆，灵气冲天，是开天的绝佳时期。
每一境的修炼都有类似的征兆，如果是以前，叶昭冥很可能会忽略这些细节，只能靠自己推想。
推想若对，那还好说；若错，自身大概要走一些弯路了，这还是最轻的情况。若是突破时的细微导向不对，极大概率贻误终身修炼。
书简中，修士的寿元也有所提及，倒是让叶昭冥感兴趣不少。
化灵境至少可以活两百年，开天境为五百年，元海境为一千年，灵宫境五千年灵界中的修士最高寿命没有超过十万年的，这已经是极限了。
修真有八境，最后三境为天之三境，修士基本已合身自然，需感悟主观意识的道才可提升实力，此时完全依靠自身的悟性了，没有参照可言。
每个人的道不一样，突破的时机与方式也会不同，并不固定和有规律可循，随缘性很大。这就是为什么很多修真典籍中没有这三境具体描述的原因。
看完修真七卷书简后，顺手翻开灵天奇闻逸事实录卷册，其中内容之丰富，超出了叶昭冥的预想。
这些书简里面，有大量关于灵天格局、禁地、奇地、轶闻、大事件的描述，一时让他沉迷深陷，不能自拔。
天地玄心，万灵丛生。大类为五：人、鬼、妖、魔、灵，以之衍生五界玄灵之地，众界之灵争锋异彩……
鬼者，人之精神所化。
其力盛，则魂魄可成，若亡可再得一生之机，乃合道修真；
其力衰，则无人中魂，身死而散神消亡，不存于世间……
精神之力皆从道中所得，由悟而来。
叶昭冥恍然，原来人的三魂七魄是根据精神力的强弱慢慢演化而来！
难怪生活在地球时，经常能看到一些关于人刚死后，灵魂出体的离奇新闻。
地球上，一些精神力特别强盛的人死后会出现异象、虚影、体重减轻等等难以解释的现象，造成了有人开始怀疑真的有鬼魂的存在。
那些多半是魂魄出体造成的，可能是亡魂对死亡不甘的反抗，或是对生者的不舍吧！
妖者，动植之物，潜纳天地精华，开智化智，身怀神通，与人道齐驱。
然其无人之纲常伦理，其性初始不定，一切言行皆本能为之，无束而纵，多有悖人道，却合天规……
魔者，一者先天之魔，于魔性魔元中生，此之多出于源魔之地；二者后天之魔，以他道入魔道，撇开一切枷锁与伦常，贪获阴邪之力，多恶少善，杀伐于诸界之中……
灵者，于乾坤灵元中显性化形而出，至纯至强，为恒宇本元之子，百年一生，十年成胎，五年翱翔天地间，无魂无神，亦魂亦神……
看到此处，叶昭冥不由瞄了一眼火元灵，它都孕育那么长岁月了，至少一百一十五年！普通人的一生还不够元灵出世！
当然也不能单以人族的年岁论元灵的长幼，若以心智而论，火元灵还很，非常年少。
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